запретилъ бодраиъ поавлатьсд на улицы съ внавомцами.
Порадовъ в самаго свида жиищъ царсвихъ отразили на
свдадгЬ зидищъ частннхъ лицъ, и потому постройви были очень
обширны. В'ђдь надо было вс±хъ внавомцевъ иокЬстить и
двор'Ь им±ть цервовь. Самн pacuoxozeaie домовъ, хота и ва-
менныхъ, было совершенно лишено вавой либо эстетики иди ха-
равтера н самобытности. Сова Катошихпна, что Они или еъ
всаваго yc•rpouig и np*Hia, довазываютъ, ч'г0 дома стрихись
бито.лвовыиъ образомъ, прелити нивавой не было, да и не вону
быдо заботиться о ней. говорить: зивутъ съ жена-
ми и двтьми стими повоями, да у многихъ ученены на дворахъ
церкви. Тавимъ образомъ NiZHie богатыхъ иассовъи сиьныхъ аю-
дей отравилось на людяхъ мен%е богатыхъ. Чрвычайно любопытный
вопросъ представляется въ спецтльныхъ вогда
бод±е богатые впссы своими ва иен•Ье богатыхъ;
потожъ бываетъ другой Ni8Hia, богатые массы начинаютъ
освухьвать въ своихъ средствахъ и не могутъ поддервать своихъ
обычаевъ, тогда BaiaHie сю сторны мен'Ье босатыхъ дюдей начи-
наетъ переобразовывать вкусы, вацрим%ръ, востюмы, свидь жизни,
такъ и самыа пострйви. Каменный привазъ не мов произвести
вавоолибо господствующаго въ ды эстетики и удоб-
ства его Ni8Hie и было, то оно
небольшою группою июлей; бояръ, бдииихъ дюдеИ и духовенства
а остальные не могли стрити въ дучшимъ постройвамъ по
т±иъ.причинамъ, воторыд ирдставдяеть Катошихивъ. Онъ говорить:
«меньшимъ же чинамъ домовъ стихъ построить добрыхъ немочно,
потому что развь цогутъ они многое им±ть; ежели по-
строится домомь взвой прививый чеховЬвъ, то отличать передъ
царемъ и кривды учинять, до того овь быль ппднивъ и
rxapia вазвы ве берен, и вазну воровсви враль, и оттого маго
слова тому челов±ву будеть ОД'Ьзнь и печаль, иди, ненавидя его,
пошлютъ на иную щрсвую слузбу, штораго ему дьа исправить
веночно и вавазъ ему напишусь, что онъ его и уразумгьть не умђетъ,
и тою службою upw.1YBTcg и ему бываетъ HakB88Hie, и дома, и
зивоты, и вотчины возьмуть ва царя». Это yngaHie очень важно,
потому что оно охватываетъ Мой и Шщественный строй, и дђло
строительной части Оно указывать, что бояре
и 6aH3Hie люди считии быть внатными, а подъ
знатностью въ то время тољво въ царю, 60-
raTc•rw и право вить хорошо. Еии вавой нибудь челойвъ разбо-