запретилъ бодраиъ поавлатьсд на улицы съ внавомцами.

Порадовъ в самаго свида жиищъ царсвихъ отразили на

свдадгЬ зидищъ частннхъ лицъ, и потому постройви были очень

обширны. В'ђдь надо было вс±хъ внавомцевъ иокЬстить и

двор'Ь им±ть цервовь. Самн pacuoxozeaie домовъ, хота и ва-

менныхъ, было совершенно лишено вавой либо эстетики иди ха-

равтера н самобытности. Сова Катошихпна, что Они или еъ

всаваго yc•rpouig и np*Hia, довазываютъ, ч'г0 дома стрихись

бито.лвовыиъ образомъ, прелити нивавой не было, да и не вону

быдо заботиться о ней. говорить: зивутъ съ жена-

ми и двтьми стими повоями, да у многихъ ученены на дворахъ

церкви. Тавимъ образомъ NiZHie богатыхъ иассовъи сиьныхъ аю-

дей отравилось на людяхъ мен%е богатыхъ. Чрвычайно любопытный

вопросъ представляется въ спецтльныхъ вогда

бод±е богатые впссы своими ва иен•Ье богатыхъ;

потожъ бываетъ другой Ni8Hia, богатые массы начинаютъ

освухьвать въ своихъ средствахъ и не могутъ поддервать своихъ

обычаевъ, тогда BaiaHie сю сторны мен'Ье босатыхъ дюдей начи-

наетъ переобразовывать вкусы, вацрим%ръ, востюмы, свидь жизни,

такъ и самыа пострйви. Каменный привазъ не мов произвести

вавоолибо господствующаго въ ды эстетики и удоб-

ства его Ni8Hie и было, то оно

небольшою группою июлей; бояръ, бдииихъ дюдеИ и духовенства

а остальные не могли стрити въ дучшимъ постройвамъ по

т±иъ.причинамъ, воторыд ирдставдяеть Катошихивъ. Онъ говорить:

«меньшимъ же чинамъ домовъ стихъ построить добрыхъ немочно,

потому что развь цогутъ они многое им±ть; ежели по-

строится домомь взвой прививый чеховЬвъ, то отличать передъ

царемъ и кривды учинять, до того овь быль ппднивъ и

rxapia вазвы ве берен, и вазну воровсви враль, и оттого маго

слова тому челов±ву будеть ОД'Ьзнь и печаль, иди, ненавидя его,

пошлютъ на иную щрсвую слузбу, штораго ему дьа исправить

веночно и вавазъ ему напишусь, что онъ его и уразумгьть не умђетъ,

и тою службою upw.1YBTcg и ему бываетъ HakB88Hie, и дома, и

зивоты, и вотчины возьмуть ва царя». Это yngaHie очень важно,

потому что оно охватываетъ Мой и Шщественный строй, и дђло

строительной части Оно указывать, что бояре

и 6aH3Hie люди считии быть внатными, а подъ

знатностью въ то время тољво въ царю, 60-

raTc•rw и право вить хорошо. Еии вавой нибудь челойвъ разбо-