поднргаться баъ вивой пощады. Что это био

въ высшей степени неудобно, и ограничивиось тавиии срдства-

до пйетвой степени втоп свид%тедитвуоть очень любопыт•

выд грамоты, ивъ которыхъ видно, вавъ трудно био вмще не-

богатымъ людамъ въ мосвомкоиъ nepioB сущеегвовать, не готря

уве о Этн граиоти сохранпвсь подъ названЈеиъ «под-

винныхъ» и вытекли ивъ челобитт, воторыя представлял посад-

Ckie люди, единственные люди себя до из“стной степе-

ни самостоятельными, съ которыми царсвШ иуга справиться ве

могъ. Кавъ тольво воевода предпишетъ не топить печей, а печей

не топить нельзя, потому что печуровъ втть, то итадсте тотчасъ

же смирають сходку и шлютъ въ царю челобитную, что

притђсвдтъ воевода, жить не даетъ, печей топить не

сущитвовать нельзя. й разъяснять это тавъ точно царю, что ттъ

въ ввд•ђ даетъ ип подливную гранату—дозводаетъ то-

пить печи. Эти особенныя грамоты сохравпвсь, сохранились тавже

авты города Шуи, отъ 1638 г., которые пудставиютъ много ин-

тереса въ этомъ Изъ этихъ граматъ видно, что шуяне

подии челобитную царю о томъ, что въ Шуф, вавъ ови творятъ,

сдав Богу, никакого города в вивавого наряда вазевнаго не иветсд,

ни зелья вазенваго нАтъ, значить, славу Богу, городь отъ этого ва-

деинаго добра свободенъ: а между Амь приказные люди

.тьтомъ избъ и мыленъ топить имъ не велатъ и х“бнивамъ, и ва-

лачнивамъ, и всякииъ аюдямъ, и вузвечныхъ Д'Ьгь мастерамъ И8бъ

топить не ведать, а они же люди и вормятся, Е

подати вавенныя платятъ, что на торгъ хх•Ьбъ и виачи певутъ,

и вувнечное Д'Ьао д%пютъ, а тутъ не дають этого Охать. Даж

они говорятъ: воторые-же люди изъ нвхъ для торговаго промысла

или для воли и р'Ьшаютса Атнею порою, вынуть впасы готовить,

или воторые ди вуввечнаго промысл въ вувняхъ д%пть, то шуй-

CBie приказные люди ихъ бьютъ батогами и сазають въ тюрьму и

на нихъ же праватъ ва батоги по два руб. Тавииъ Мразомъ они

мотивируютъ, что В'Ьдь имъ и податей вазенныхъ пптить не“мъ,

предполагая, что другими данными не проймуть: и мы нищаеиъ, да

и вазва царсваа ничего не получил. И вотъ твой че-

лобитной дана имъ подвинная грамота топить бани и вувницы В •

томъ, но подъ yc30BieMb врайней осторвнти и подъ наблюде-

HieMb воеводы. «А тебВ, вц»вохЬ, наказывается вс%иъ посадсвимъ

людамъ сказать, если вавого челов±ва иди вузнеца не•