—24—
каменный привазъ сравнительно съ прежнимъ времевемъ. Въ этомъ
мы имгЬемъ другаго свиджелд, воторый ва свольво можно
удоиетворительво относится въ московсвато ври
ца1Њ АлевсН свид±тель Катошихинъ, вото.
рый описываетъ, вавъ строились и изъ его можно
вынести вгЬвоторое частвыхъ лицъ сравнитељно
съ прежнимъ временемъ. Онъ сви$тельствуетъ: «бояре и 6.1“Bie
люди живутъ въ домахъ не .тольво деревянвыхъ, но ва-
менныхъ, но безъ всякаго ycTpoeBia и призрыя». Съ этимъ ува-
3aHieMb этого мектваго критика современныхъ ему событт можно
вполн•Ь соиаситса. Д“ствитедьно, вамеввыя начали рас-
проетраняться со стороны богатыхъ шодей, но вкуса и въ
домовъ въ мос.вовскомъ перЈод•Ь вовсе не было, потому что
вообще а ваменный привазъ нисвольво неЧтился
о 3HaHit и исвусства въ штрйкахъ. Онъ забо-
тился объ одномъ, чтобы вавенныд каменныя можно было
распространить, и чтМы эти 8BHiz были вргЬптя, но чМы знаю-
щихъ людей прмр%сти и обезпечить эстетическую сторону по-
совершенно не было. Тольво церкви сохранили нА-
которую сору. MocE0BcEie Ьяре и люди
(вавъ и по другимъ ивв%стно) стрили ва своихъ дво-
рахъ церввв, потому что вакъ царь день ходиль
въ церковь, тавъ и у мосвовсвихъ бояръ и ближнихъ людей явился
обычай ежедневно ходить въ церковь, и ч%мъ бояринљ богаче,
Амь ближе церковь во дворф. Въ то время Хмвошь частныхъ
лицъ представляв съ росвоши царской, а вся роскошь
московсваго двора была иимствована изъ захудалой
свой росвоши. Это спилось во многомъ, наприм±ръ, въ ХЬЛ'Ь
одежды—подная ехаравтерность. Царь зиовалъ одежду съ сво-
его плеча, вавъ бояраиъ и ближвимъ людямъ, тавъ и придвор-
вымъ, и вся красота заключалась въ воличеств•ћ чвмъ больше ло•
дей въ парчу од±тыхъ, тфмъ лучше. Это отразиаось въ простомь
быть и бояре держиись этой системы: ПЕЪ у царя дворъ большой,
боаьшаа свита, тавъ и у внатныхъ бояръ додано быть много дю-
дей. Эти, тавъ называемые, «знавомцы» жили у ваздаго боярина
во двореь, и воличество этой свиты означало боярина; онъ
не показывали въ Мосвву иначе, вавъ окруженный своими - вна-
вомцами, оволо его колымаги или шли, или верхами %хади его зна-
вомцы въ ттхъ одеждахъ, воторыя имъ съ стего печа ва-
ловалъ. Это прододжалось до Петра, который подъ страходмъ на-