АССУАНЂ, ФИЛЭ и АБИДОСЬ

487

нить не стоить отв%сною, сплошной проры-

вается песокъ, какъ бы стремившгййся засыпать рьку,

какъ давно уже засыпалъ онъ городь Комь-

Омбо. Храмъ этого города, на самомъ берегу,

засыпань уже на три четверти и скоро, должно быть,

будетъ погребень совсгЬмъ, если только не примутъ меЬръ

кь его

Въ этомъ храмгЬ, построеиномъ фараонами восем-

надцатой и перестроенномъ заново Лагидами,

поклонялись двумъ началамъ: началу тьмы, олицетво-

рявшемуся крокодиломъ (Севекомъ), и началу св±та,

олицетворявшемуся Хорусомъ. Можетъ показаться стран-

нымъ, что у крокодила были поклонники; но въ этомъ

не надо забывать, что изъ страха люди воз-

двигали столько же, если не больше, храмовъ, сколько

изъ любви. Чтобы умилостивить ФурШ, дочерей Ночи,

греки установили въ ихъ честь празднества, посвящали

пмъ часовни и называли ихъ добрыми д'Ьвами— Эвме-

нидами, не въ ироническомъ смьтсшЬ, а въ надежщЬ

успокоить ихъ гн'Ьвъ. Въ номгЬ, главнымъ городомъ

котораго быль Омбо — такъ какъ прежде въ этомъ

мгЬстФ„ гд'ь теперь нтЬтъ ни одного живаго атома, быль

обширный городь — крокодиль быль божествомъ, но

божествомъ чисто мгьстнымъ, такъ какъ въ другихъ

Египта имъ въ то же время гнушались.

Свгьдгьгбя объ этомъ, оставленныя намъ Ювеналомъ,

разсказывающимъ, что не разъ споры о

крокодилгЬ приводили жителей Комъ—Омбо и Дендера кь

вооруженнымъ послужили кь разъяс-

н±которыхъ ошибочныхъ взглядовъ на различные

культы древнихъ египтянъ. Предполагали, что египтяне