490

ЕГИПЕТЂ

силу врожденнаго инстинкта далеки отъ идолопоклонни-

чества. Они говорили, что, несмотря на многообразные

символы божества, „бога изъ камня не сдт;лаешь; его

нгЬтъ въ каменныхъ статуяхъ, которын носятъ двойную

коро ну; его не видно, и неизв'Ьстно, гдеЬ онъ нахо.

дится”. Мертвымъ образамъ изъ камня или металла

они предпочли одугпевленные — изъ царства животнаго,

избранные ими, какъ эмблемы идеи, заключавшейся въ

каждаго бога. Отсюда — мно-

гообразныхъ культовъ животныхъ, казавшихся такими

странными и см±шными для грековъ и римлянъ. Опи-

caHie же внутренняго смысла каждаго культа и гипо-

тезъ о уЬроятномъ времени ихъ завело бы

меня слишкомъ далеко, между тгЬмъ какъ я желалъ

лишь указать на божества, въ Комъ-Омбо,

развалины котораго, ОСВГЬщеБНЫЯ красными лучами за-

ката, мы только. что видгЬли съ парохода.

На другой день, въ пять часовъ утра, я увидалъ въ

окно моей каюты песчаную набережную, заваленную

тюками какого-то товара, а на мосткахъ, совсф;мъ около

моего окна, толпу голыхъ и Hy6ifIH0kb, съ

любопытствомъ заглядывавшихъ на нашь пароходъ.

Мы — въ Ciewb (теперь Ассуанъ), постЬднемъ на югъ

городгЬ Египта. До до“Ьжалъ Страбонъ; Ювеналь

зд±сь умерь въ Мы на границ% Римской

Этотъ городь обязанъ своей античной и даже

своимъ своему у пороговъ,

на граництз Египта и и сосфдству съ пересев-

кающимъ здеј сь Ниль гранитнымъ кряжемъ, откуда

фараоны брали для своихъ обелисковъ и