Be“Rk0pyccRiR

былины и мио-

pyccRia думы по

ихъ научной раз-

работ“.

Дума объ азов-

4

его недостатки и прорвхи, сказать нвчто подобное

тому, что въ столь изящныхъ стихахъ замвтилъ о

своемъ творчествв и

изъ поэтовъ образованнаго общества: kakiH чув-

ства пробуждаютъ они своей лирой, любезны ли и

они народу? этого-то вопроса и бу-

деть посвящено мое

Въ то время, какъ великорусская сокровищни-

ца народнаго былеваго героическаго или, — что тоже,

—богатырскаго эпоса давно уже подверглась очень

обстоятельному и цвнному С), драг»-

Ц'Внныж пЈсни, которымъ из-

давна усвоено Ha3BaHie думъ (3), и въ которыхъ

воспроизводятся RBaeHiH героической эпохи казаче-

ства, лишь въ недавнее время собраны въ одинъ

сборникъ, и до настоящаго времени не вполнв еще

изданный а нвкоторые очень цВнные ихъ варь-

янты хранятся подъ спудомъ, въ рукописныхъ сбор-

никахъ, не всякому докгупныхъ. Что же касается

сравнительно—критической оцвнки варьянтовъ, ФИЛО-

логическихъ и историческихъ поясненНЦ наконецъ,

анализа обрисовываемыхъ въ этихъ пјсняхъ ти-

повъ, общественныхъ идеаловъ и нравственныхъ

то этого рода критическан разработка,

можно сказать, едва лишь началась; эта-то новизна

и непочатость предмета въ Haykt и привлекла менн

избрать для pa3ptmeHiH поставденнаго мною выше

вопроса, въ вио наглнднаго примвра или обращи-

ка, pa3cM0TprbHie именно одного изъ

малорусской эпической музы.

Я избрадъ для этого козацкую думу, ИН'Ьст-

скнхъ брать пхъ.

ную у пввцовъ подъ «о трехъ брать-

нхъ азовскихъ», иди, проето, «объ азовскихъ брать-

нхъ