— 52 —

чтобы ихъ любили, но за то боятся; не смотря

на то, что среди мусульманъ не мало разбойниковъ

и вообще любителей поживиться чужимъ добромъ,

изъ них ь рискнетъ напасть на молоканина

или пожелаетъ угнать принадлежащую ему скотину,

такъ какъ знаетъ, что молокане не станутъ особен-

но церемониться; они прекрасно влад±ютъ огне-

стр±льнымъ которое имъ роздано по рас-

правительства. Какъ на±здники, а также

какъ фургонщики молокане не уступаютъ духобо-

рамъ, а какъ кучера—даже превосходятъ ихъ.

Молокане по преимуществу землед±льцы, но ко-

личество запашки ограничено у нихъ только собст-

венною потребностью; бол%е выгоднымъ они нахо-

дятъ извозомъ и на своихъ фургонахъ пере-

возятъ кладь не только зимою, но и л±томъ; рас-

пространенъ также между ними и легковой извозь

. —большая часть фаэтонщиковъ въ Карс± —молока-

не; они же держать много на почтовыхъ

трактахъ pai0Ha.

Между молоканами сильно распространена грамот-

ность, чьмъ они отличаются отъ духоборовъ, между

которыми грамотный большая р±дкость; другое раз-

лич1е между этими двумя сектами то, что у первыхъ

безусловно запрещена свинина и Еодка, вторые же,

хотя и не разводятъ свиней, но не считаютъ свини-

ну запретною пищею, а водку даже очень любятъ.

Въ своихъ взглядахъ 06+ секты

олень схожи между собою и представляютъ во мк о-

гл.хъ отн болыпос сходство съ протестант-