— 57

ческимъ что повидимому бол±е всего

сод±йствовало этой секты зловредною,

была самопомощь и поддержка другъ

друга. Для этой ц±ли, по издавна уста-

новившемуся обычаю, они д±лали взносы деньгами,

продуктами и вещами, каковые сборы доставлялись

управителю На обязанности же посл±дняго лежало

0ka3aHie непосредственной помощи б±днымъ, сирымъ

и убогимъ. Для вс±хъ сборовъ, а равно

для лицъ, не им±ющихъ такового, при упра-

вител± секты образовался такъ называемый духобо-

рами домъ“, одновременно и

м±стомъ жительства управителя. Установивъ рели-

воззр±кйя и порядокъ секты еще

въ прежнемъ мьстожительств± и отстаивая усвоен-

ныя съ твердостью фанатиковъ, духоборы

перенесли свой и строй въ

новое м±сто жительства, при чемъ даже

по различнымъ и значительныя

между обществами не могли разрушить этотъ строй,

а домъ», какъ священное м±сто, вм±сть

съ управителемъ—главою церкви, оставались по

прежнему въ с. Гор±ломъ (Ахалкалак. уЬзда),

какъ для духоборовъ Тифлисской такъ и

для выселившихся въ Елисаветпольскую

Скромная и трезвая жизнь сектантовъ, аккурат-

ное вс±хъ податей, безпрекословное испол-

HeHie вс±хъ начальства и, наконецъ,

0ka3aHie духоборами н±которыхъ весьма важныхъ

услугъ правительству—все это рекомендовало ихъ въ