бы на передъ посмотр•Ьлъ на него... мыши!.. комармъ бы отзадся

пердъ нимъ. что! мыши!—Обидчивый тонь этчуть заставилъ насъ

повтрить, что д±до хЬйствительно такъ происходило, какъ разсказы-

илось.—Ну, а ты, палика@съ, тоже, случыось, охотился на звљря?

спросили мы другаго парня. Да! отв±чаетъ онъ, и, прищурившись,

глядить вдаль, какъ бы вовсе не придавя тому, что съ

нимъ было иди бывало. Тоже ид полакомился овечкой иди теленкомъ,

напередъ..—допытываемся мы. Ихъ было двн— перерилъ изв±ствую

ртчь нашу Одовый охотникъ. — СъууЬй тутъ изворачиваться. Ружье?.

Что—ружьеТ Обс'Ькся, и все пропало! Н'Ьтъ, туп не ружье нужно, а

ятаганъ..—Ну, и чтожъ? Прямо по головамъ? Ручка же, однако,

должна быть у тебя. И такъ? — Что: и такъ! Растянулъ его.. 1). Залпъ

огласишь окршгность. Молодецъ! Воть такб молодецъ!

ит рубилъ, а его 2) повалилъ! Такъ какъ эти восторженныя похвалы

произносились по руссви, то разсказчикъ принялъ ихъ за чистыя деньги.

„Васнь показываете однако, какъ факть, то Мстоятельство, что на

сданной горь витаютъ не одни миеы и классическаго MiiB,

а и живое племя тЬхъ (Ьльиюй и Малой) МеДвљДиџ, которыхъ <вн-

древнихъ населителей ея пом±стида за дфла иди про-

Д'Ьдки на небо. Пуквиль разсказываеть, что онъ ии'ћлъ въ виду

посттить монастырь св. Троицы нами вчера), но

что ему стили, что монастырь тоть находится въ ибо

1) ТЬ' собственно: сбросиъ, повергнул. Какъ это напоминаетъ при-

точный разсвазъ дяди, иТвтаго въ виду отучить мена отъ преуведцченТ! «Потомъ иу-

живь съ парнишвомъ въ гЬсъ (говорить притча) дрова рубить. Вотъ миый-то н Ижитъ

Е вричитъ: Татьва, волн! — Гд±? Много? — Тр. — вопи ли? kBEie она шерстью?—

стры. — Да ты, подь-во, Аву вид±п?'— теб собава? Вотъ кавой! ростомъ-

то будет съ техушву1

в) по гречески медв%дь — архож, женсвато рода. Но обв разсвазчива говорили-

о немъ въ среднел ром, подразум%вва: enpioy.

27