пркрасной въ преславную Виин'йю. А не въ долгћ

насъ и... Но отъ горечи языкъ мой отозывается

Дафнј было только перепутьемъ намъ въ Ешвсину, имя ЕОТОРЙ

возбуждаетъ въ душгЬ самыя такъ скаать водыбедьныа

относительно всей Г—ской Сюда пришла (отсюд.• при-

Ећеитк) нейсть откуда — первя наставниид автохеоновъ (ту-

земцевъ. Кто они были, покрыто мракомъ неизв±стности, всего Мр-

H'he, что Иашсш), научившая ихъ воздгћлывать землю и приготовляп

хлМъ. Кто такая въ сущности была пришелица, „они не знали. Слн-

шали, что вм±сто ихъ-варварскаго: LSdjy, она учила звать землю: П,

а по ихъ грубому выговору: Ди. Отожествивъ таинственную незна-

комку съ самою сидою земли, они ея любимымъ еловомъ и вазихи

ее. А потомъ, конечно пристало кь нему почетное: матерь (какъ въ

3eBcy—pater), и вышла личность высшаго порядка Д“житра. Услуж-

ливое He60c.'10Bie поспгЬшило отыскать ей приличное на Олишњ:

оказалась она ни больше, ни меньше, какъ родная дочь Реи „Ве-

дикой Матери“, и родная сестра Мя, ПосиДона и Плутона! .. Пода-

гать надобно, что первые уроки длинной и уму непостижимой пр-

цедуры невзрачной травки въ хл%бъ, Мю

всћ плоды древесные, преподавались въ секрет•Ь, при чемъ неизб±-

ны интерны и экстерны Д'Ьла, изъ коихъ сейчасъ же конечно выши

профаны и .. Въ концТ концовъ — составились Элевсинсхй

таинства; чистыя и святыя по началу, они могли со временемъ,

распущенной миеол01Ји (и можеть быть отъ близости прогр-

сивныхъ „мужей аеинейскихъ“.. .), принять блазненный характеръ. Для

насъ теперь, конечно, это глупая небылица, что Плутонъ похищать

Персефону—дядя племянницу и что ПОСЈЊДНЮЮ заступается Зевсъ—

ея отецъ, ее съ родною сестрою Димитрою. Но пудо-

вимъ людей, искренно и сердечно в±рующихъ во все это, TOIt вре-

мени — страстно увлекательнаго. Что должна была внушать изъ уиу