591

«Не бисеевъ, а город». Вечеромъ. Л 1юля 1865.

Что хЬлать? Другь Платонъ, другъ и С—ть, но“. и пр. Бро-

дающуюся въ глаза правду нельзя не выскаить. АЕ 'АЭђуае,

начертавши на аркЬ свою преданншгь

Кесарю. Конечно, и у насъ не безъизйстно правило: „скачи враже,

якъ панъ каже", но то в•Ьдь мы—скиеы и варвары, а туть передовые

люди дрвности ув±койчивають свое неизгладимыми чер-

тами. Напрасно HHH'bHIHie потомки „мужей аеинейскихъ" хотять

оправдать своихъ предковъ, уйряя, что фата.љная надпись говорить

не Мще объ Аеинахъ, а о кварта.тЬ ихъ, носившемъ будтобы имя

AdpiaH0B0M, въ который входомъ служили ворота. Этой иглой не

зашьешь проржи. Направляясь сегодня въ Акрополь, мы естествен-

но Ш)шли мимо ДДртновы.и воротб и вспомнили не только про

ана, но и про Нерона и про Августа, считавшихъ великою

ддя себя побывать въ пресдовутомъ городеЬ. Зная твкое свое 3HaqeHie,

ему можно бы было держать, какъ говорится, свое знамя высоко, но

приходится повторить и еще разы 'АуЊтхк ot э:оё 7tet'90yxat.

Аттика (и вса съ нею) при Тезт конечно и состдшою Ита-

включиа въ одну съ „варварами“, а теперь при

акв сама она была: Romana Provincia. Не знаемъ, съ какого времени

существуеть входъ въ Акрополь. Тамь хотя и не пишет-

ся, но зритсн ясно, что Аеины уже не но Константиновъ,

или прям±е Христовъ городъ. Архитравъ надъ входными воротами,

въ З метра длины изъ цЬьнаго куска мрамора, цв'Ьтомъ своимъ ува-

на глубокую дрёвность, на себ'Ь рядъ рельефныхъ

изъ цв%овъ и листьевъ въ центрећ которыхъ рисуется Кон-

стантиновъ Шааронб, т. е. вм±стЬ и крстъ -и монограмма имени

Христова. Спасительное 3HaMeHie это потомъ внутри Акрополя, на