591
«Не бисеевъ, а город». Вечеромъ. Л 1юля 1865.
Что хЬлать? Другь Платонъ, другъ и С—ть, но“. и пр. Бро-
дающуюся въ глаза правду нельзя не выскаить. АЕ 'АЭђуае,
начертавши на аркЬ свою преданншгь
Кесарю. Конечно, и у насъ не безъизйстно правило: „скачи враже,
якъ панъ каже", но то в•Ьдь мы—скиеы и варвары, а туть передовые
люди дрвности ув±койчивають свое неизгладимыми чер-
тами. Напрасно HHH'bHIHie потомки „мужей аеинейскихъ" хотять
оправдать своихъ предковъ, уйряя, что фата.љная надпись говорить
не Мще объ Аеинахъ, а о кварта.тЬ ихъ, носившемъ будтобы имя
AdpiaH0B0M, въ который входомъ служили ворота. Этой иглой не
зашьешь проржи. Направляясь сегодня въ Акрополь, мы естествен-
но Ш)шли мимо ДДртновы.и воротб и вспомнили не только про
ана, но и про Нерона и про Августа, считавшихъ великою
ддя себя побывать въ пресдовутомъ городеЬ. Зная твкое свое 3HaqeHie,
ему можно бы было держать, какъ говорится, свое знамя высоко, но
приходится повторить и еще разы 'АуЊтхк ot э:оё 7tet'90yxat.
Аттика (и вса съ нею) при Тезт конечно и состдшою Ита-
включиа въ одну съ „варварами“, а теперь при
акв сама она была: Romana Provincia. Не знаемъ, съ какого времени
существуеть входъ въ Акрополь. Тамь хотя и не пишет-
ся, но зритсн ясно, что Аеины уже не но Константиновъ,
или прям±е Христовъ городъ. Архитравъ надъ входными воротами,
въ З метра длины изъ цЬьнаго куска мрамора, цв'Ьтомъ своимъ ува-
на глубокую дрёвность, на себ'Ь рядъ рельефныхъ
изъ цв%овъ и листьевъ въ центрећ которыхъ рисуется Кон-
стантиновъ Шааронб, т. е. вм±стЬ и крстъ -и монограмма имени
Христова. Спасительное 3HaMeHie это потомъ внутри Акрополя, на