био и 7 только пмл—ги одна кь другой, то все же это обетояњ

могло им%ть внач± при нареченТ имени горда, по

видно — не очень дрняго. всякоиъ случа±, мы возвращаемся кь

*итиьному теперь имени м%ста (Монастирь), какъ ртшвтельноиу

свидЖдьству въ пользу славянскаго, а не албанскаго слова:

Њвол. Что о касается самихъ славянскихъ *ајй ф и О,

ву и же, то нечего смущаться эниъ, ИИ'Ья въ виду, что даже

виещ всему св%ту изйстныя, вакъ напр. Њ.иаре произносится и-

пики болтри то твкъ, то иначе— слышитса и и

(Только ужъ не Њ.—в, — по неириьности таковому

же: цытны, татары и прч.). Признавъ ткимъ образомъ гордоиъ

npowoXTHie, мы уже знали, куда намъ

ври нашихъ тЬхъ иди другихъ — B3c,J'bTBRiaxb и

окружищат насъ ф. Ири нашемъ насъ прийтство-

вадо утро, — по календарю, а

по зною. Нельзя —дать словами того чувства доволъетв, котор

иерподняло душу. Ухе одна мысль, что сегодня не нужно жать и

можно ц•Ьлый день сид%ь на одноиъ итстћ, не мтясь ни о чемъ

и анимись чПъ угодно, аставляла а туть еще но-

пвиеювъ, разн'ЬжииющТ коифорть, венюе обще-

оты, же всего — „причина всьхъ причинъ“ — здо-

ровье, отзывали себя вст вйстЬ инећно тьмъ, что признано вые

жать собою слово: благодать. Одинъ изъ балконовъ большой и суЬт.

дой шлы дома выходить въ, садикъ на юрь лицомъ. Ддвно уже я

сиу на неиъ, впившись вориъ въ дал“ зМачной Пери-

стери, охтченный думъ. Опять и Bweo и грустно, —

чего то все какъ будт зады Не тшь себ отчетв, чего именно,

валь прошедшаго, вонечно. За ив“стннмъ рубеоцъ Ать, мн•Ь

кажется, ко всему у челойка начинаеть тайная скоо

о томъ, чего ужъ н±ть, и что было и если не насъ, то