262

каждый съ своииъ говориъ.., Вавилнъ! Доаго бы ив

бродили между своими „купно родными“, Млюдаа ихъ ржь, “вь,

статуру, фигуру, нарядъ,• Мрядъ, и би

сами не въ свою очень прџетомъ набјдеж

шла на мысль неуддчная попыто съ Пссхиш слумнипуь.

добраго? Какой нибудь коветь быть ужъ да•,

смотря на насъ изъ темной лавчонки, строчить патЬ о овей

русской интриг•Ь, въ которую ви•Ьшаетъ и Пана и Оп—а,

вшощихъ намъ у своей коды (телеги) пр свои торговые,

Ыъ идней или певнй пси...

О простота, дјш которой Д'Ьло обращается въ д•Ио z—,

собою его мыслительный горонтљ! Торовть-то

мы, пожадуй, и у“еиъ, „добрые дюди“ единоплеонники, истинные

ludi въ глазахъ латинствующей ры, т. е. всей Цюпы. —а

она съ нами, играемб мы передъ нею сюю в'Ьчную пот%шакиую рдь,

. и — больше ничего! Чтобы взъ наоъ — добрыхъ людей — евпть

народъ", потмоилиоь на Татарв, на Волхо" Овн-

дйнавы, еще гд#то Гунны, гд•ь нибудь конечно еще Н'Ьцы, пожалуй—

Армяне!), и даже жиды2)! Сами-то мы не дотялись бы,

не съуМли бы, оплотитьса въ одно и кр•Ьпмю

тЬло! Ярмарками-то своими мы прославились на весь св•ћть (хия и

не съу"ли до сихъ порь подыскать для нихъ овно спвансквт

имени!), но ужен тодьт оо эта слава и- прдштшыа

сумою Славянамъ? Ужели чесгћ'Ье, cnBBte торга нйчего

и Н'Ьть ддя великаго сдавянскаго племени? МН'Ь ввется, что, по

1) Им“мъ въ вни по будто бы арианина

удоиъ.

в) Напр. у Ютрь, которыхъ, петса, .в•Ьгъ вр±пвой причини вывить взъ вели-

вой семьи Славянской.