95

изъ ксендзовъ; въ другомъ католичесАе монахи пред-

приняли рядъ пропойдей, съ тою щЬлью, чтобы до-

вазать, что « латинская 1, ! лучше и благопристоИн“Ье YHipp1).

Вол±е усердные ксендзы заходили еще дальше въ благоче-

стивой ревности, утверждая, что YBi51 не болЬе какъ ересь,

сравнивали ее съ об-

зывали «собачею втђрою». Русинъ собака; Мра

ихъ — собачая вгЬра ! » проповЈдывалъ каноникъ Косов-

передъ русскою громадою въ селф Яс-

лиекахъ. Въ город(; Жолкви ксендзъ Квяткевичъ, замживши

крестный ходъ, изъ костела въ

церковь св. Тройцы, останови:љ его, и, обраща-

ясь кь другимъ ксендзамъ, заявијљ публично въ

многихъ YHiHTOBF. зач'ђмъ вы идете кь этимъ него-

дяямъ, капуснякамъ (sic), схизматамъ; я ув брлю ваши мило-

сти, что приличнеКе смотр±ть на собакъ, на эту рус-

скую каналью! » Въ cexh Тысьиеничанахъ, ксендзъ

среди многочисленнаго c06paHia народа, изхЬвался надъ об-

рядами церкви, утверждая между прочимы « что

ваше церковное utHie похоже на вой собаюь! » 2) Езуиты въ

пропойдяхъ утверждали: « что обряды церкви до-

стойны посм'Ьтйя, что ея хуже вТры Турецкой, Ев-

рейской и Лютеранской, что никто изъ посл±дователей ея

не можетъ быть спасенъ, что церкви хуже еврей-

скихъ синагогъ» и т. д. 3) Takie и тому подобные отзывы

объ общамъ ходячимъ мћстомъ въ ка-

толическихъ ксендзовъ и дворянъ, они повторяются повсе-

мћстно и

1) См.

2) См.

3) См.

составляютъ самое общее католической

стр. 537 и 561.

стр.: 524, 525, 557.

стр. 546—547.