96

пропаганды того времени 1). Насмђшки и преэре, кото-

рыма надФляли особенно сильно развиты были въ

шкодахъ и р±шительное вльийе на учениковъ; мы

встргЬчаемъ многочисленныя Yka3aHiH на то, что мальчики

подвергаясь постояннымъ насиђшкамъ со стороны

учителей и сотоварищей, не были въ вынести ихъ

и спасались переходомъ въ католичество 2). Ксендзы, желая

т±мъ-же д±йствовать и на взрослыхъ, не ограни-

чивались на словахъ, въ Р“ђчахъ и процо-

йдяхъ; они старались представить наглядныя доказательства

зависимости церкви и ея втбростепеннаго положе-

и неблагороднаго такъ, между прочимъ, уста-

новился повсемФ,стно обычай , въ силу котораго ксендзы за-

прещали въ церквяхъ звонить въ колокола въ

день св. Пасхи, въ случа±, если она приходилась раньше

католической и совпадала съ послћдними поста у

католиковъ; если священникъ не повиновался этому

запрету, то ему приходилось испытывать довольно крутыя

со стороны ксендзовъ. Такъ, наприщзъ, одинъ

цриходской священникъ, въ Haka3aHie за то, что прика-

заль звонить во-время всеНОЩНђИ на св. Пасху, быль аре-

стованъ жившими въ одномъ съ нимъ мћстечк±, Доминикан-

цами; вмкђсто тюрьмы, его посадили въ склепъ костельный и

продержали тамъ всю ночь среди гробовъ и цокойниковъ 3).

Если при какого - нибудь церковнаго обряда

сходились вм±стћ и священники, то

первые держала себя гордо и неприступно по ко

вторымъ, и старались изогать ихъ общества; такъ мы

1) см. стр.: 541, 543, 547, 550, 563, 565, 572.

2) см. стр.: 531, 538, 549, 561, 563.

3) Си. стр. 567.