335

вительство соглашается, чтобы православные были впредь исключены изъ со-

става сената и министерства; что, хота православные роды и бу-

дуть пользоватьса вс"и правами своего cou0Bia, наравнеђ съ дворянами

итоливаии, однако. вавонъ этотъ не будеть на лща,

которыа приняли-бы npaBoc.MBie посд± травтата. На не

должно быть нивогда боме трехъ деиутатовъ неватоливовъ. Сйшанный

судь уничтоваетса и подйдомственныа ему Д'Ала перносятся въ ассесор-

CBih воролевскШ судъ. Публичнна похороны вновь запрещаютса православ-

вынь, равно вавъ и волоколовъ при церввахъ 1).

Тавимъ образомъ православные лишались посгЬдней опоры, на вотрую

до того вреди могли разсчитывать; вхъ сд%лиось Амь труд-

нД что, съ Б'Ьлорус(Ји въ PocciB, православный

епископъ удалялся взъ границъ Еючипосподитой; конечно распространете

шляхтичами и ими посМднихъ православныхъ духовныхъ дол-

хно было теперь продолжаться съ полнымъ успјхомъ и достичь давно же-

ланвой ц±ли. Что общество рчипосполитой разсчвтывадо на такой исходъ

Д'ђла, повазыиеть судъ, нараженннй въ 1789 году по pacnopazeHio сейма

надъ единственнымъ высшимъ духовнымъ лицемъ православной цервви—

надъ Слуцкимъ архимандритомъ, Викторомъ Садковсвимъ, арестованныиъ и

прцаннымъ суду бвъ всаиго повода, напрасной павиви, расиро-

стравившейс.а внезапно сми шахты. Кь факть этотъ быль по-

сл±днимъ HacHXieIb въ отношенЈи: два года спуста почти

pyERia речипосполитой присоединены были въ PocciH и нардо-

HacexeHie ихъ получило возмовность исповгьдывать Ару, согласную съ тре-

60BHieMb ихъ сойти. Тогда собственно и обнаружилась вса суетность

долговрепныхъ ycuii польсваго общества, принесшихъ столько 6ixcTBit

и Арнону npaBocnBio: лишь тольКо pyccEiH вда-

сти водворны были въ враЈ, YHia исчезла сама собою, безъ ВСЯЕИХЪ рас-

nopazeHit стороны священннви, причисленные

кь YBiH по большей части тольКо въ силу страха и подчи-

ей только наружно и противь воли, отфчьса отъ нея

и объявить себа православными; масса HagoncueHia, никогда не прини-

мавшаа даже наружно, вздохнула свободнеье и отправилась модитьса

по обычаю предвовъ въ церкви, cxhnBTiaca для нея вновь достуивыми.

Наищаемаа съ тавииъ трудомъ, съ noupaHieMb всаваго YBazeHia

челойческаго достоинства, YHiarcxaa цервовь, осталась въ продолженЈи не-

знвчитедьиаго промежутка времени, служилыхъ, об'ћдйвшихъ

шихтичей иди старавшихса выдавать себа за шдахтичей, однодворцевъ и

йщанъ. Нивоиу уже теперь не нужная, нивјиъ не поддерживаемаа въ ва-

честв•ђ водитичесиго церковь эта навонецъ оц±нила сама всю не-

3) Yolumina legum, т. У ПИ, стр. 47—49.