— 220 —

въ Праксителя, то изъ него можно заключить — съ

одной стороны о первоначальномъ его а съ дру-

той-—объ его общемъ характ#. Въ эта ста-

тун богини Счастья сближается съ другими принадлежавшими именно

Праксителю каковы АфУјдита Книдская и Эротљ въ

Ilapi0Ht: это-то w служить, отчасти, мысли, выска-

заиной и Урликсомъ 1, что Эјанъ говорить именно о статз% Прак-

сите.ш. Разсказъ этотъ, въ исти1Њ котораго можно и не сома%-

ватьсн. такъ какъ подобное кь 111)0113BeAeHiHMb искусства

въ позднее время было весьма обыкновеннымъ у людей экзальтикю

ванныхъ 2, зас.тавляетъ насъ вид%ь въ ' Ауабђ Праксителя

юную, прекрасную богиню, осли не СОВС'Вмъ, то почти о5нажениую,

какъ думаеть Урликсъ 3. Но нагого этой богини мы ие

знаемы обыкновенно Тиха представляется въ вид'ь жонтнны, виолњ

од•Ьтой, съ мураљной короной на и съ пучком•ь колосьевъ

или рогомъ въ рукахъ 4. Какъ изображена бьиа эта Вопа

Fortuna раксителя и когда она была с,дьана, сказать мы не мо-

жемъ 5. Но что она находилась до перевозки въ Римъ въ Аеииап,

это болт;е (.њмъ 1Њроятно и, помимо разсказа подтверждается

надписями, упоминающими рядомъ оба эти божества, т. е.

и ' Атабђу ТОНУ

которыя часто почитались

вмћс% 7; BcRN)TBie этого и ихъ, какъ замЫаеть Ро-

шеръ 8, ставились иногда рядомъ; но образовали-ди ови одну группу,

Urlich8, 0bservationes, р. 4 ид.

Е. C“ftius, Die Stadtgeschicbtc von Athen, р. 204: Denn dass ist ја auch eim

keunzeichen der j0ngeren da88 sich eine fBSt leidenschaftliche Schwirmerei

ап einzelne kunstwcrke ansc111ieut.

з Uflich8, 0bservationes, р. 7: Atheni8 igitur Praxiteles duo Вопае Fortunae ее

Boni Eventus signa пида aut ferc nuda fecit, паш nudam fuisse ех ipsa Aeliam

narratioue consequitur.

Си. Friederichs- Wolter8, Bausteine, .Ч• 1771.—Cp. Preller, Gr. MytlI. (8 АпП.»

1, р. 445; въ прим. 1-мъ заи±чсио: Wabrseheinlich stammten diesc Bildcr аив Atbe—

Ср. L. Mitchell, Hi8tory of апс. sculpturc, р. 447, гд•Ь, увазавъ на обнчв“'

изображечйи обоихъ этвхъ божествъ, авторъ вончастъ р•Ьчь but Ьо

Praxitelcs repregented tbese god8 we know not.

Е. (.'urtius, Dio Seadtgegehichte von Atben, р. lX,

Кромт Авипъ, папр. въ въ Лебадй, Ран. IX, 89, 4: ть

о:кпџа Да{џои5д ТЕ 'АтаОоО ка1 Т Отд l€p6v dTaOag.

в Rosoher, Ausf. Lexikou der gr. и. rbm. Mytb., 1, р. daher ibre Bildsiuleu ie

und da пеЬеп eiuander aufgestellt wurden.