— 157 —

Украше\йемъ одеждъ и парядовъ въ древнее время служи-

ло шитье золотомъ и шелками, которымъ занимались княги-

ни и монахини. Въ уставТ, Ярослава говорится, что въ церкви

давали безцТ,нную КУЗНЬ,

ПОРТЫ, золото, каме-

Hie драгое, великП?1 жемчугъ, иконы и тряпезы

съ суды царскими, украсивше обогатТ,ли, паче и тТ»хъ, отъ

кого то » Татищевъ пишетъ, что жена Рюрика любила

шить золотомъ для церквей (въ концт; XII ст). Этому нельзя

не вТ,рить: когда во Владимђй; (1183 г.) ' сгореВла церковь,

то, по словамъ лгВтописца, въ числТ; другихъ сгоргВ-

ло много порть золотомъ шитыхъ и жемчугомъ, иже вт;шаху

на праздникъ» 487). Васильковичъ въ Юрьевской

церкви въ Любомли устроилъ »индитья (напрестольныя одежды)

ЗОЛОТОМЪ шити вся

платца ОКСаМИТНЫ шиты. съ жемчю-

гомъ xepywhMb и серафћмъ,» а во золо-

томъ шиты, а другые оксамитные Сб Дробницею»488). Кром•В

церковныхъ облачетйй, золотомъ шили и обыкновенныя оде-

жды, равно какъ н пеВкоторыя принадлежности,

той подрясникъ его изъ ма-терђи кофейнаго цвгђта на крашенинной

подкладкФ; епитрахиль—кофейнаго мухояра шита золотомъ и украшена жем-

чутомъ;, поручи его же шиты золотомъ и шелкомъ по тафтЬ .и украшены мел-

кимъ жемчутомъ. Омофоръ (1325 г. или позже) повтор. владыки Моисея, вы-

шитый золотистымъ шелкомъ, по красному полю, хранится въ ризницеь нов-

городскаго собора. Пам. Моск. древ. 35—36. Дрејн. Рос. гос. Т,

97.

487) П. С. Л. VI, 84. Ипат. 27. Лавр. 165. Въ Ипат. л. прибавлено: яже ве-

шали на праздникъ въ двћ верви отъ золотыхъ воротъ до Богородищћ, а отъ

Богородицк до владыцнихь въ двф, же верви чюдныхъ. Ипат. 127. Слово

хузна означдстъ металличес; i51, кованыя украшенјя и однородно съ словомъ

кузнецъ. Собр. грам. 1, стр. 47. 74. Опис. Рум. Муз. 295. Въ 1147 г. Изяславъ

разграбилъ въ Путивлг]; церковь и Церковныя одежды шитыя зо-

лотомъ; въ 1203 г. Ольговичи забрали шь ДесятинноЙ церкви вс'ь одежды, по-

ложенныя прежними князьями.

488) Ипат. 222—223. Дробницею или дробницами назывались золотыя и

серебряныя бляшки, которыми украшались одежды; 0H'h были рТ,зныи и

чеканння, и выпуклыя, круглыя и многоугольныя.— При

Тохтамыша въ московс ихъ церквах ь разграбили Татары пелены и ризы

шитыа золотомъ. Полн. Собр. Л'ђт. VI, 101. О Февронји Муромской записано

въ ея что опа предъ своей кончиной «своими руками воз-

духъ, на пемъ же лики святыхъ», — и скончалась, «единаго святаго рпзъ

еще не дошивъ, лице же нашивъ, преста, и вотькьне иглу, и приверьте ии-

'1Јю». Пам. древ. стар. Лит. 1, 34. Изъ сохранившихся доселг1;, самый

воздухъ хранился въ рязанской крестовой церкви, шитый на шелковой мате-

въ 1486 г. Айною Вас., женою рязанскаго князя Василјя Ивай., дочерью

В. В. Темнато. Зап. Арх. общ. П, стр. 297—316.