— 168 —

жизненные припасы; изъ общества опредт;ленна-

го класса духовенства съ исключительными

также усиливаетъ промышленной

Все это им•Ветъ большое на производства

и сбыта, на 06pa30BaHie промышленныхъ центровъ и опре-

щЬленныхъ м1;стъ для складки товаровъ. Отъ HenpiH311eII-

ныхъ съ другими народами, отъ грабежа до-

рогихъ вещей, не приготовляемыхъ дома, возбуждается

охота въ народев, особенно въ высшихь классахъ общества,

въ которыхъ усиливается роскошь, доставать рт,дкости про-

другихъ народовъ посредствомъ на соб-

ствепныа и страны. Такъ везд•В об-

же путемъ возникъ онъ и въ древней Руси.

1) СБЫТЬ ВНУТРЕННIЙ.

О сбыт•В произведе1йй сельской промышленности древней

Руси не сохранилось почти точныхъ но что опь

существовалъ и что были торговые съеВзды по селамъ и

, — это можно доказывать на нТ,кото-

погостам ь

рыхъ данныхъ. Въ когда Pycckie схо-

дились на религтзпыя празднества и игрища меото Селы,

и пиршествами,—

можно думать, что въ то время происходила и торговля,

по жертвенными животНыми, напитками и

(УЫВСТНЫМИ припасами. Съ pacllpocTpaIWHieNI“b

когда стали рубить церкви по селамъ и погостамъ, окре-

стное населеийе, стекаясь на богомолье по праздникамъ

привозило на продажу и около церк-

вей образовывались торги. Въ этомъ случат» много содП-

ствовали движенПо сельской торговли монастыри, особенно

въ эпоху татарскаго владычества;

съ одной стороны сами

монахи, занимаясь мастерствами и ремесла,ми, сбывали ихъ

на торгахъ; съ другой стороны у монастырей были свои

богатын угодья и волости, въ которыхъ жители работали

на монастыри и отправляли товары на продажу, Монасты-

ри имТ,ли своихъ купцовъ и ихъ волостей ио-

стоянно освобождалось отъ взима[йя торговыхъ пошлинъ;