ранились парамандъ и поясь изъ кожи съ натиснутыми

праздниковъ и подписями, ихъ объясняющими;

найдены въ въ церкви Спаса на бору въ Москвы

при передЫIА сйнъ, и хранятся въ этой церкви.

кожаныя и сафьянныя съ оттиснутыми на

нихъ фигурами и назывались басманными

470

Ременныя пояса съ различными употре—

блялись князьями и переходили по наслыцству отљ отцовъ

кь Д. И. Донской отказалъ сыну своему

(1389 г.) «поясъ золотъ съ каменьемъ безъ ре—

мени, поясъ золотъ съ ременемъ.... Ивану поясъ золотъ

т. е. ременный съ металлическими оконечностя—

татаурь»,

471

Не смотря на восточное эти пояса

ми

были и русскаго потому что мастеромъ одного изъ

нихъ быль Макары Изъ кожи наши предки

конскую сбрую. СЫщла и узды упоминаются въ самую ран—

нюю пору: въ 912 г. Олегъ осыщлати конь»; Свя—

тославъ «ни шатра имяше, но подъкладъ постлавъ и СЫГ

ло въ главахъ; такоже и вси его вои бяху»; въ

1216 г. кричали бояре на Новгородцевъ: «на—

йржемъ ихъ сыдлы»! При Юева ПечекЊгами въ

968 г., молодецъ взялъ узду и пошелъ искать лошадь: «изи—

де изъ града съ уздою ристаша скво"

того изъ кожи въ древннюю пору строили хомуты и налоб—

472

ники (личины)

Ch2!J10 дфлалось такъ же, какъ теперь,

470

Древн. рос. гос. I, N2 107, стр. 162—166. И. М. СкЊгирева. Памятн.

Моск. древн. 128—129. ГДмлищь есть четвероугольный плать съ завязками,

возлагаемый при въ монашество; его дфлали изъ кожи живот—

ныхъ въ знакъ животныхъ Татарское сл. басмак

значить бить, чеканить. Кожаныя пояса и даже одежды часто употреблялись

иноками: «Поясъ же усьянь, кожаныя ризы являя мертвость». Кир. Туровс.

471

Собр. грам. I, N2 34. стр. 61. Монгол. тутурь значить затяжка, поясъ.

472

Лавр. 16, 27, 66. Троиц. 213. Лавр. 28. Узды, по всей Ароятности, по

устройству были похожи на окњ им•Кли поводь и назывались иног—

да тьмльггою. Лавр. 143, 154. О кожаныхъ налобникахъ и коярахь въ Ипат.

187. Ист. Гос. рос. IV, пр. 101. Еще КОЖаНЫЯ и ременныя вещи упоминаются

въ древнихъ памятникахъ сл%д: упудный рьмень, т. е. в•Ксы, калита, гамань,

чепракъ, а въ былинахъ часто говорится о ременчатомь стул. Грам. касающ.

снош. съ ганз. город. N2 7. 1 Пск. 269. Ник. IV, 31. Древн. рос. стих. 74.

Въ Константина муромскаго о Русскихъ говорится, что они «кони за—

калающе по мертвыхъ, ременныя плетенш древолазная съ ними въ землю

погребающе». Пам- др. рус. литер. 1, 235- Быль особый разрядъ мастере—

выхъ — свдельниковъ. Ипат. 196.

Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru

152