одеждъ и нарядовъ въ древнее время служи—

ло шитье золотомъ и шелками, которымъ занимались княги—

ни и монахини. Въ устай Ярослава говорится, что въ церкви

давали «княгини кузњ, порты, золото, каме—

те драгое, велиюй жемчугъ, иконы и евангелш, тряпезы

съ суды царскими, украсивше обогайли, паче и Ахъ, отъ

кого то Татищевъ пишетъ, что жена Рюрика любила

шить золотомъ для церквей (въ XII ст.). Этому нельзя

не йрить: когда во (1 183 г.) сготАла церковь,

то, по словамъ въ другихъ сгоре

ло много порть золотомъ шитыхъ и жемчугомъ, иже Ашаху

487

Васильковичъ въ Юрьевской

на праздникъ»

церкви въ Любомли устроилъ «индитья (напрестольныя одежды)

золотомъ шити вся..

платца оксамитны шиты съ жемчю—

гомъ херуймъ и сера4Амъ», а во «зайсы золо—

488

томъ шиты, а другые оксамитные съ дробницею»

церковныхъ золотомъ шили и обыкновенныя оде—

жды, равно какъ и нк-оторыя принадлежности,

той подрясникъ его изъ кофейнаго цв%та на крашенинной

подкладА; епитрахиль — кофейнаго мухояра шита золотомъ и украшена жем—

чугомъ; поручи его же шиты золотомъ и шелкомъ по тафт% и украшены мел—

кимъ жемчугомъ. Омофоръ (1325 г. или позже) новгор. владыки Моисея, вы—

шитый золотистымъ шелкомъ, по красному полю, хранится въ ризницћ нов—

городскаго собора. Пам. Моск. древ. 35—36. Древн. Рос. гос. I,

N297.

487

П. С. Л. VI, 84. Ипат. 27. Лавр. 165. Въ Ипат. л. прибавлено: яже ве—

шали на праздникъ въ верви отъ золотыхъ воротъ до Богородицы а отъ

до владыцнихь с-Кней въ же верви чюдныхъ. Ипат. 127. Слово

кузнь означаеть металлически, кованыя украшенш и однородно съ словомъ

кузнецы Собр. грам. I, стр. 47, 74. Опис. Рум- Муз. 295. Въ 1147 г. Изяславъ

разграбилъ въ Путивл% церковь Вознесенш и церковныя одежды шитыя 30'

лотомъ; въ 1203 г. Ольговичи забрали въ Десятинной церкви всек одежды, по—

ложенныя прежними князьями.

488

И пат. 222—223. Дробницею или дробницами назывались золотыя и

серебряныя бляшки, которыми украшались одежды; окЊ были р•Кзныя и

чеканныя, плоски и выпуклыя, круглыя и многоугольныя. — При

Тохтамыша въ московскихъ церквахь разграбили Татары пелены и ризы

шитыя золотомы Полн. Собр. л•Кт. VI, 101. О Муромской записано

въ ея житш, что она предъ своей кончиной «своими руками шише воз—

духъ, на немъ же лики святыхъ»,

— и скончалась, «единаго святаго ризъ

еще не дошивъ, лице же нашивъ, преста, и вотькьне иглу, и приверьте пи—

Пам. древ. стар. Лит. 1, 34. Изъ сохранившихся досел%, самый

воздухъ хранится въ рязанской крестовой церкви, шитый на шелковой мате—

въ 1486 г. Анною Вас. , женою рязанскаго князя Иван. , дочерью

В. В. Темнаго. Зап. Арх. общ. II, стр. 297—316.

Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru

157