480

Шелковая узорчатая, изйстная подъ име—

ры»

немъ камки, употреблялась Русскими на одежды и спаль—

481

Какъ эта такъ и дру—

ные принадлежности

гая, называемая объярью, были восточнаго

хотя выдЫтывались и въ Объярь дЫталась волни—

стой струей золотистой и серебристой, съ травами, цйт—

ками и различными узорами. И. Д. Калита зайщалъ сы—

482

ну изъ одеждъ своихъ «кожухъ желтая обирь»

На одежды и церковныя шла дорогая ткань,

приготовляемая въ

аксамиты Это

была залотная

или серебреная ткань, плотная, ворсистая на барха—

та съ травами, разводами и узорами разныхъ цйтовъ какъ

парча- Въ 1164 г. князю Ростиславу царь при—

слалъ «дары многы, оксамиты и паволокы и вся узарочья

разноличная». Аксамитныя одежды были и у людей прибли—

женныхъ кь князю; Кузьма говориль ключнику Андрея Бо—

голюбскаго: ли, жидовине, въ которыхъ порйхъ

пришель бяшеть? ты въ аксамий стоиши, а князь

483

Впрочемъ, по своей дороговизны ак-

нагъ легкить»

480

Переясл. л•Кт. стр. 11. У в. к. Ивана Даниловича быль поясъ на

вчат% шелку. Собр. грам. 1, стр. 32, 34. Никон. II, 364.

481

Камха на персидск. языкћ означаеть дамассюй шелкљ. У князей

были камчатыя: «камка на червци шелкъ». Собр. грам. 1, стр. 403, въ

грам. 1486 г- Никон. IV, 172. Въ народныхъ русскихъ весь—

ма часто упоминается камка б%лохрущатая узорчатая. Изъ-за синяго моря

Соловей привезъ ткани,

Княгик-њ поднесь камку

Не дорога камочка — узоръ хитеръ:

Хитрости были царяграда,

А мудрости

4девн. рос. стих. З, 5, 21, 97.

Собр. грам. 1. стр. 32. — персидс. обдар — волнистый, струйчатый.

Объяснит. указ. т. II. И. Савваитова, 493. Въ рощК объяри была струистая

ткань, изъ которой одежды назывались свиляными (свила — шелкъ); она упор

реблялась богатыми женщинами. Ист. Гос. рос. II, пр. 215. Шелковыя ткани

назывались также шидяньми. Хожд. Пимена 1392 г. Сказ. Рус. вар. II, VIII, 102.

Фофудьи вЫэоятно, были изъ шелковой царь Леонъ дарилъ

ими вм•Кстћ сь паволоками русскихъ пословъ. Лавр. 16.

483

Ипат. 92, 1 14, 220. ткань приготоляемая въ 6 нитокь

— examitum, нЊлец. Sammet. Въ путеш. Симеона Суздальскаго 1487 г. сказано,

что во «д%лають камки и аксамиты со златомъ». Путеш. Рус. людей.

1839 г. П, 103. Иногда аксамить добывали отъ Половцевъ; «Помчаша красныя

половецкыя, а съ ними злато и паволокы и дорогыя аксамиты». Сл. о

Пол. 48, 50. Изъ аксамита были въ церквахъ воздухи и закЊсы. Ипат. 222,

223. Т%ло умершаго волынскаго обвили аксамитомъ. Ипат. 220.

Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru

155