покдоном и просиж ввить его вместе с земдею под свое покро—

витедьство и защиту. А этогЬ и хотедось..

Он рад был облагодетельствовать бедного соседа; он брал себе

его землю, но тотчас-же „жадовад" ему ее обратно с тем, чтобы

вреяьянин платил ему ва нее оброк. Взамен того оп обещался

охранять жизнь и имущество крестьянина от притеснений

всех посторонних, вав сдуг, так и других соседних

„господ“. Из притесиитеия и насильника он становился для

соседа-крестьянина покровитедем, но, конечно, не бескорыст-

ныи•.' крестьянин теряи свою вент и терял свою невависимость.

Оц доджен быи сиушаться своего покровителя, подчиняться

его суду и распоряжежиям, пдатить ему поборы, словом—ста—

новидся ао крестьдпииом, хотя и не рабом еще...

Тав понемножку, где доброводьно, где под yrY08(M, где

по нужде и бедцбсти—свободные •вемлевдадедьцы - крестьяне

становились зависимыми безвемепными вемдедедъцами на гос-

подской земле. Некогда занятая трудами этих свободных зем-

дедедьцев зеидя стап перехоцить во вдасп; могучих „господ“

князей, монастырей, бояр. путь,. каким совершаиось это

собирание крестьянской земли в нетрудовых руках, мы уже

проследили: это—по видимости доброводьная отдача џвоей .земли

-соседу-господину ва покровитедьство. Но этот путь не быд

единственным и главным. Гораздо чаще господа побеждали тру-

дящихся дюдей в борьбе за зендо иными, более сильными, и

средствами.,

Припомним, что с самого начала, когда земельный про-

стор быд еще очень велик, для занятия земли не требЬвајось

ничего, кроме рабочих рук. Всякий, у кого были рабочие

руки—свои иди чужие все равно, —4 мог ван«хь любой свобод-

ный Едок земли без всявњто письменного разрешения от князи.

Так именно дервоначадьно и' было: все землевладельцы, от

внязя до крестьян, . вдадехи землею без всяких письменных

на нее документов, _цо праву первой ваимки.

Но когда, вместе с христианской верой, на Руси стада

распространяться грамотность, многие веупвдадедьцы, по при-

меру иноземцев, стажи варучаться княжесвими грамотами на

вдадение вемлей.

По всей вероятности, пэрвыми позаботились об этом архи-

ереи и монахи, воторыа повавии пример и другим землевла-

дедьцан—боярам и внджеским слугам. Духовенство, бывшее