179

И д%йствитедьно: для одного уже лишь в±рнаго нотиро-

eaHi.q этихъ по а т%мъ бод%е для прашиь-

наго требовались не только не махая музыкальная

подготовка вообще, но и твердое 3HaHie правиль самого осмо-

гласнаго Есть ли, однакоже, какое либо чтобы

въ Х 1-мъ т. е. въ ту эпоху, когда и xpHOTiaHcTB0 и

вообще далеко еще не вполнв укоренииеь между

Русо-Славянами, нашлись уже въ числ% люди еъ столь

полнымъ 3HaHieMb склца и лада по ououacik)?

Сомн%ваюсь, а потому и думаю, что гораздо ближе исто-

рической истин% то, что съ уставами о Богослужеб-

ныхъ обрядахљ,

т. е. съ уставами, про которые мы поло-

жительно знаемъ, что они суть

Святителей йка, — Русо-Славяне отъ при-

сланныл ип ЦарараДа священнослужителей (все равно какой

бы таковые ни были) также и не миое чиедо штовыл

уже, и въ восточной церкви давно употреблявшихся, священ-

ныхъ

этого Факта подтверждается еще и т%мъ,

что и понып± еще существуютъ гречежи для

разлитйя церковныхъ пВснопЫЙ по характеру ихъ содержа:йя

и ритмическаго складд: Ирмосъ, Кондакъ, Tpioh, Паракли-

тика и пр. съ текстами священныхъ этихъ п%сно-

несоин%нно, передавались также и мелоти употре—

въ то время въ Цареград%.

Все изложенное, неминуемо приводить кь что

во 1-хъ) наиббльшее число нашао столповаго

принадлехитъ кг Древнљйшию напљвамъ XpucmiaHck017

Церкви; - )

Прсжссюръ церковной музыки при Парижской КонсерваторП1,

Л. А. БургД-Дюху0р; (Bourgault-Ducoudray) въ одномъ частномъ

прося о ему нашего стодповаго n±HiR, говорить даже :

»Је pr6tends que le chriBtianisme est venu еп votre раув la тёте

6poque qu'il est a116 Rome, et parconge:quent la тифа Il d0it

у avoir des traditions de се temps li«. — (11олагаю, что xpucTiaHcTB0

проникло въ вашу землю въ туже самую эпоху, когда и въ Рнмъ, а

слљ". и лузыжь также. Должны существопть того временн;.