полагать, что это остатокъ того древняго письма, которое

ио ввелъ между зырянами Св. Стефанъ, восполь-

зовавшись бывшими въ ходу между жрецами письменныци

знаками.

Такимъ образомъ н'втъ неСОМ\ЊННЫХЪ Филологическихъ

данныхъ, которыя позволяли бы девлать неоспоримыя

предноложе:йя касательно зырянъ и опре-

дђлить ихъ сродство съ Финнами. Однако ;ке, нельзя

отрицать, что 3bIpm:ckitI языкъ имеВетъ близкое сходство

съ говоромъ нашихъ инородцевъъ каковы

Вогулы, Вотяки и друг. Такая догадка подтверждается

одинаковостью привычекъ, нравовъ и обычаевъ зыряпъ

съ указанными инородцами.

Нарицательное «зыряне» и въ .какомъ

смыслеђ данное народу, если разобрать его этимологически,

можетъ повести кь разаыиъ толкамъ о минувшей судьб'Ь

втого племени. Глаголы • Зирны и

тьснить, вымснять, вторгаться куда нибудь, заступать

чье-дибо ьЊсто. Слово зирянинь въ такомъ случа•ћ будеть

указывать на кого-то вы%сненнаго иди вытвснившаго,

смотря по тому, будемъ ли мы производить его отъ

Ойстдитедьной или страдательной Формы. глагодовъ.

Кажется, посл'Вднее производство будетъ потому

.что первобытные жители губернЖ[ Архангельской, Водо-

годской, BHTck0ii и Пермской назывались * Чудью» *),

яытВснивши которую, зыряне заняли ея мгьсто. IIo откуда

же произошелъ наидывъ этого народа, вывснившащо

суй? этого воироса существуетъ см-

дующее предпоЛоже:йе.• зыряне называютъ себя коми

(иди хини) колш шрпш и холи 60iinwp6. Два первыя на-

прилагаются говорящимъ кь самому себВ,

послТ;днее употребляемое тогда,

когда рвчь идетъ о вбемъ зырянскомъ наро$. Ложи

нфсколько сходно съ Ламой; отсюда является догадка, что

прежнеё м'Всто жительства зырянъ составляли прибрежья

э) ДвввскШ Втопиецъ Шафариово спвцсвоо cuauie.