—103—

тами и да будетъ анаеема. Во-вторыхъ,

[кто не признаетъ, что въ евхаристЈи и не

«только тт;ла, но и крови Христовой

должны•, равно — кто утверждаетъ, что достаточно

„одного туда что въ немъ содержится

кровь, хотя, однакогль, Христосъ преподалъ от-

д'Вдьно 'г0 п другое: тоть церкви п анаеема.

Въ-третьихъ, кто утверждаетъ, что Господь 1псусъ

Христосъ употребилъ на тайной вечери опревс.

какъ а не квасный хшВ6ъ, тоть уда-

ноки,

да будеть апаеема.

.ляется отъ нашей церкви,

Въ-четвертыхъ, утверждающш, что Господь

нашь 1исусъ Христось придетъ пе ради.

для воскресетя да будетъ анаеема. Выи-

тыхъ, кто .утверждаетъ, что души тј;хъ XPllCTi-

.апъ, которые гр•Ьшатъ въ жизни, но .умирашть съ

сокрушенпымъ чувствомъ, по ЭЛЛИНСКОМУ миеу,

-будутъ наказаны въ [чистплпщ'Ь, да будетъ ана-

еема. Въ-шестыхъ, кто утверждаетъ,: что ' папа—

глава церкви, (а не Христосъ; да будетљ апаоема.

Всшјй нрпнимашијй что нибудь изъ этого . уче-

Урлщеваю васъ; ради Госиода.!.и

-спасе!йл вашихъ душъ, твердо стоять въ• своей

В'ВР'В, защищаться отъ волковъ, такъ каль они

.всегда могутъ явиться,— назидаться въ