— 89 —

заботящјеся о соединепй] церквей п своемъ спасе-

Hiw ,

познали ,

какъ далеко разнн'гся о'т'ь древ-

пихъ далын видныхъ грековъ, вихьли, kakiH по-

объ этомъ соединенит. H'b-

кот'орые, не желая ПОДаТЬ повода кь иодо.зр•ВнЈю

въ расположийи Кирилла кь папизму, говорить,

что это письмо, BM'bc'l”I; съ кь нему,

есть Петра Скарги, который

чтобы автори-

выдумалъ этотъ подлогъ для того,

тетною Кирилла Лукариса успћпнтВе

церкви,1 очень вкроятное; по на:М'Ь

Мы будемъ IIM'B'l'b

-н#ть • пуэкды принимать его.

110.IIlyro возможНосль видьть, что Кирил.ть Лука-

рисъ быль •,кестокЈй врать латипянъ. Согласно съ

60льппп1ством'ь истеорическпхъ свихктвдьствъ,2 мы

Кимель ст, жаромъ доказываетъ, что это письмо пе при-

надлежптъ Кириллу Лукарису, а есть подлогъ 11. Сј:арги. Mont-

mouta fdei Eccles. oriellt. ProIeg., Но если прп-

телей Лукариса въ прогестапсгв1;,

' —то доказательс•тво ero останется

пезаслуэкиваюпцц.мъ дов'Ь1йя: онъ это съ

иротивор%тйе при Р'Ьчи о какъ кальвинист'В. М. О. Коя-

ловп'\ь своихъ об'Ь источинкахъ для IuyropiII литов-

Ck0ii церковной ТО1'ОРИ'ГЪ, что основою для сочинеийя М. Слот-

.рнцкаго (6?fiYG ПОСЛУЖИЛО испов•дџмйе в•Ьры Кирилла Лука-

риса, которое опь папис.алъ въ .711tTlfl;, а перевелъ на поль-

языкъ. Т. 1, сгр„ 185. За К. Лукарпса призиаютъ

это письмо ЕвгенТ, .митр. Андрей венгерскт, Ипхлеръ и др.