100 —

о томъ, что Ефремъ правпъ enapiei „Лта довольна“, украсилъ

церковь Молдавии „бШегамв и кузнями, ниво мощно напи-

санЁо иредати“, но подъ конецъ жизни бндъ свергнуть ев п—оиа

„законопреступннмъ“ господаремъ, котораго авторъ не хочетъ нави-

вать 1). Тогда Ефремъ удалился въ монастырь, вд•ьсь поучал ова-

ховъ, уиразняясь въ аскетическихъ иодвигахъ, и пришедъ „кь неве-

щественной сдавћ“ 26 января 1625 года, Когда скончался владыка,

удариди въ вивалъ и Мрался весь соборъ, noxop0BHBHlit Ефрема

„со BHH8HieMb, многимъ й великою честью“. На погре-

6eHie собралось СТОДЬЕО народа, что если-бн съ неба пошелъ дождь,

то унадъ бы не на землю, а на головы молящихеа; рндада

та;ъ громко, „елико и EaMeHie восплакало, аще было мощно“

1осифъ быль, по всей в•роятности, преемникомъ Ефрема, какъ

видно изъ Хушскаго Помянника, но другихъ о иемъ п*ь.

Митрофань 1 быль епискономъ Хушскимъ въ 1617—1622 го-

дахъ и изв•ьстенъ своею хозяйственною Оятельностью. Въ 1622 году

господарь Ст“анъ Томша приказывать встмъ свтскимъ влаетямъ

не противодиствовать благимъ мћрамъ Хушскаго епископа

Интрофана; въ томъ же году Стефанъ дарить разныя угодья основан-

ному имъ монастырю Сод“ въ Буковинћ, на Пру#. Епископство Митро-

фана кончается 1622 годомъ, и такъ какъ въ Радоуцвой euapxiH, куда

обыкновенно иеремщались епископы, въ этомъ году имени

его не находимъ, то остаетм предполагать, что въ этомъ именно

году Митрофань или сончался, или же уволенъ на покой.

Паведъ правиль въ 1623—1627 тодахъ. Въ 1626 году

господарь Миронъ БнрновсЕШ ириказываеть встмъ СЕМ-

скимъ властямъ не м%шать епископу Хушскому въ его добрыхъ

Мнтрофанъ II святитедьствовалъ въ 1627—1633 годпхъ. По

его npeMozeBiw, въ 1627 году Миронъ BHpH0Bckii издалъ указъ, за-

ирещаюпђй npecO(0HHie цнганъ, которые обыкновенно подвергались

тяжкимъ навазатямъ то •стороны св%тсквхъ властей, Bc.TMcTBie чего

массами 6'ћжали въ Р(Мю, а монастыри, которымъ

были приписаны цыгане, оставались безъ слугъ. Цыгане, въ

настоящее время въ разныхъ мтстностяхъ видно, Лжали изъ

и въ разныя времена, такъ накъ pycckit простой

народъ до сихъ порь называетъ цыгань моддованами; отсюда прои-

1) „имене ему не предамъ ради неистовнаго и суров%йшаго и 60-

го.мерзкаго его сквернаго нрава“, л. 10 М.