— 115—

П Иивлеову правил епарјей въ 1826—1851 го-

дахъ. Выбранный ивъ брат*и Нимецваго монастра, онъ быдъ очень бла-

точ=ивымъ и во свою живнь иботся о нравственно-ритјозномъ

«.шентвовати вв*нннхъ ему паггвъ, сначала Хушетй

(1826—1851), а ватђмъ ЯССЕОЙ митропоЈи (1851—1861)—и потрадиъ

и приду. Митр. BeHiaMHH'b просил, по ходатайству еписк.

росстскаго гиериа гр. Палена, прдгЬдателя молдавскаго дивана,

быть посреднихомъ въ выписВ изъ Москвы св. мура, которое до

тђхъ порь подучалось изъ Константинополя и обходидось очень до-

во, особенно дла надой Хушсвой enapxiH, которая, несмотря на это,

уиптида за 1828 тодъ 30 зодотнхъ. Палень общалъ свое посред-

ничего. Уь 1830 году С(Юротй сносится съ графомъ П. Д. Киселе-

внмъ, Императорскимъ Коммиссаромъ въ и Ва-

о принудительной отправвф веЁхъ нищть въ монастыри. Тогда

же Сфротй хотВдъ обратить въ npuocuaBie русскихъ СЕОИЦОВЪ, жи-

вущихъ въ M0T!0iH, но безуаМшио. Въ 1882 году пишеть

митрополиту Костаки, что церковные зашны остаются не-

диспитедьными, еехи не уважаются и не защищаются свћтсвимъ

правительствомъ; при этомъ увазывиъ на прим%рн, начини съ гре-

императоровъ и кончая настоящимъ временемъ. Въ 1883 году

Софротй купидъ для своей enapxiH, за 20 червонцевъ, черевъ послан-

наго архимандрита, св. муро изъ kieBa, кань города ближайшаго въ

Молдат.и. Въ 1885 году онъ чиидъ тоть же предмегъ въ Тевт ва

15 ч»ынцевъ. Покупка мура џя изъ продолжалась

до Крымской войны, когда опять тали подучать св. муро изъ Царь-

града. в'ь 1887 году и митрополть с$цятъ ва

усићхами лютерано-виьвинсвой пропаганды на Восток%. По смерти

митр. Моддавскаго въ •1851 году, назначень митропо-

литомъ Моддаво•Сочавскимъ, и з*сь сдћдалъ много хорошаго для

• npoocuaBiz, особенно, защищая церковныа имущества, отобранныя въ

тутъ интересную особенность въ титуль ецископовъ. Онъ говорить: „въ

этоиъ хрисовуд•в мы впервые нахоцимъ эпитеть „Преосвященный“, прилагае-

ный въ имени епископа. До твхъ поръ, съ древнихъ временъ, какъ митропо-

литаиъ, такъ и епископамъ Молдавскимъ, давался эпитетъ: „честная святость

его“ (ei.nsita snntia 83). Съ половины 18-го въка введень эпитетъ „Preosfin-

utu• сперва по кь митрополиту, а потомъ и кь еписвопамъ, по

Мыча» русскихъ и грековъ. BnocrBJ(CTBiH при митроподитВ BeHiaMHH%, тоже

по Мычаю русскихъ и грековъ, въ эпитету „Преосвященный“, для отлич[я

митрополита, „высокопреосвященный“. Chroniea Husilor, р. 403.