ГЛАВА У.

Проилавекая 1).

Проилавсия enapxia подучила свое Ha3BBHie отъ города Враида,

расиодоженнаго на д%вомъ берегу рпи Дуни, противь находящагои

въ Добрудхћ древняго города Мачина, н измстнаго подъ древнимъ

„Ироидавонъ“ или „Проилабумъд (Proi-

18bum). Проилавская enapxia образовалась изъ различннхъ частей ру-

мннсвихъ земель, занятыхъ турками. Такь какъ Румынская церковь

не могла простирать своего вјянјя на эти части, то изъ нихъ была

образована отдћдьная enapxia, подъ Ha3BaHieMb Проилавской; enapxi-

альнымъ городомъ стадъ Враидъ, который въ подовин'ђ ХУ впа от-

падь отъ и занять быль турками, обратившими его въ kPt-

пость съ постоянннмъ гарнизономъ.

Самымъ древнимъ документомъ, въ которомъ впервые говорится

о Проилавсвой 6napxiH, является акть, которымъ

naTpiapxb ИоанниАй съ Синодомъ 2 1641 года возводить

на степень церковь св. Николая въ Ивмаидћ, которую

онъ иммъ въ виду обновить н обратить въ подворье для монаховъ

Аеонскаго Каравадьскаго монастыря. Въ этомъ документ% на-

вывается „MHTp011011ieA Проидавской и Измаильсвой“ 9). Изъ этого до-

кумента видно, что а) enapxig Проидава называлась Проидавс кою

б) кь ней причислень городь Измаил, причемъ

митр. носиль титудъ Измаидьсваго; в) enapxiz съ

своимъ митрополитомъ завис•ћла отъ Константиноио.иьсваго 118Tpiapxa,

ствдоватедьно румынская wpiapxi1 не и«та никакой власти въ этой

enapxiH, хота иосЛдняя заключала въ ce6t части румынской терри-

1) для васъ служили данныя о Проилавской enapxiz, заклю-

въ преосв. Милхвседека .Chronica Huellor• и „Cronica

Romanuluik, а также прюсв. епископа Рымвичспго, „Соп-

dica S'nta“, и др.

3) Документь этоть въ русскомъ приведень вами въ Кише-

вевск. Епарх. ВЫ 1893 г., 19, стр.