— 396 —

митр. входидъ въ cHomeHiH по поводу 0TnpaBaeHia въЮев-

скую этого Скрибана. Въ своемъ Меть мн

приведемъ въ переводћ всю эту переписку между двумя знаменитыми

а теперь—небодьшой отрывовъ, изъ воторато видень взгдядъ

митр. на иросвттительное kieBcxoA на

„Внодн1 надтемся, — писалъ митр. митр. Фи-

ларету,—что которое черевъ Юевское свято-освященное

училище идеть и въ наше отечество, будетъ того со-

$1cTBiz, которнмъ пользовалась наша страна еще въ ХУП в•Вкж

когда высокопреосвященный kieBckiA митроиодитљ Петръ Могип, какъ

учен%йпйй соотечественникъ, ио особенной заботливости бдазенной

памяти господаря царствовавшаго тогда зд1сь, нрисыдалъ кь

намъ изъ пева наставниковъ, отдичныхъ кань своею ученостью, тап

и нравственностью, которые своей исключительной образованностью

много способствовали восиитатю и 06pa30BaHiw нашего швошества“ 1).

Скрибанъ, принятый по Высочайшему 110BerbHiw въ Юевскую

и вурсъ въ 1841 году со степенью магистра

оправдалъ надежды своего великаго учителя, сд%•

давшись защитникомъ Румынской церкви. Это является ве-

дикой заслугой митр. Вентиина въ русско-руиынскить Свою

любовь въ онъ передал и любимому ученику своему, епископу

Филарету Скрибану, въ размототю джтельности котораго, въ связи съ

д%ятедьностью его брата, Неофита Скрибана, тоже ученика митр. Ве-

мы теперь и перейдемъ.

1) lbid. См. ниже, стр. 401—402.