— 541 —

духовному np0B8Him и является ВМ'УТЁ съ тьмъ преданннмъ отече-

ству и господарю? Смогу ди я быть вфрнымъ своему господарю, если

не буду втрнымъ своимъ священнћйтимъ обязанностямъ, объ исиод-

HeHiH которнхъ неразъ клялся предъ Вогомъ? Если я солгу предъ

Господоиъ, какая можеть быть rapaHTig, что я не солгу и иредъ

людьми и не брошу ихъ въ твине моменты, разъ я не буду ожи-

дать выгодъ для себя?

„Г. Министръ! УЬденный въ тоиъ, что Вы предпочтете вторую

альтернативу, я всенокорн%йше прошу Ваеъ, вакъ православнаго

руиннв, какъ мужа, знающаго и Онящаго чувство сометдивости,

быть посредникомъ предъ Его Величествомъ, чтобы онъ сонаволилъ

освободить меня отъ фунмпи епнскоиа, на которую Вы рекомендовали

меня, а я останусь учителемъ церкви въ caHt который д

получилъ отъ церкви съ одобренјя Его Величества. Въ такомъ состо-

*HiH а сохраню всю преданность кь нашему господарю и отечеству,

какъ и до сихъ поръ, и всегда буду готовь жертвовать своими сда-

быми силами, когда онђ потребуются для нуждъ церкви и

Также прошу Вась довести до Его Величества, что

моего c03HaHiz, какъ служителя церкви, не им“) никакого другого

мотива для такого моего ртшетя. И если бы потребовалось болће

основательное доказательство, то я во объявидъ бы, что

готовь навсегда отказаться отъ какихъ-дибо каеедръ

въ нашей церкви и предпочту навс,егда умереть гражданскою смертью,

лишь бы друтје спасли себя и вв'ьренную имъ церковь. Я храню кь

особћ Его Величества такую же преданность, какъ и въ началгЬ его

когда въ aHTY3ia8Mt я первый въ Ху шекой

помянудъ его въ святнхъ моднтвахъ церкви еще до подуче-

прнказа моего и плакиъ отъ радости, когда въ первый

разъ усднталъ јакона, громко произнесшаго на ектети: „о благо-

честивћйшемъ и Христолюбив“шемъ нашемъ господарћ Александрћ

Господу помолимся“. И въ будущемъ. какъ и доднесь, не престану

съ тћмъ же рвенЈемъ молиться Вогу отцовъ нашихъ

ири cuzeHiaxb въ церкви о и Его Величества

и PYHHHiH. Вдаговодите, г. Министръ, иринять YBtpeHie въ моей оео-

Сенной преданности Вамъ.

28-го мая, 1865 года.“

Но несмотря на такую „слезницу“ объ отставкф, епиев. Мели.

мехъ вскорћ взялъ ее обратно, якобы для блага церкви, иосдћ

иросьбы самого Кузн и 06'iTWHiA, данныхъ имъ на подьву церкви.

Ходь этого Д'ћла и мотивы, Мелхиседека отозаться отъ

своей оставки и стать въ съ самимъ собою, ясно видны