47

S 29.

Липы употреблялись древними въ храиахъ при COBepweHiH религтзпыхъ обрядовъ,

въ допахъ для и, наковецъ, въ гробницахљ. Лампы, которыя ставились въ гроб—

ницы, называемы были Эребальныии. При гробницахъ царей, или знаменитыхъ людеИ ,

находились. рабы, должность которыхъ сочояла въ nouepTIBaHiH огня въ лаипахъ до

т%хъ поръ, пою гробницу не засыпали земею. Въ нвкоторыхъ пантнкапейскихъ гробни—

цахъ (ч. П. S 41 —

л. • 49) видны впадины, въ которыхъ ставились зажженныя лампы

что ясно доказывается копотью , покрывающею эти углубле'йя. Обычай сей получилъ на—

чало на восто" и перешелъ кь народаиъ, не предававшимъ т%лъ усопшихъ ;

Римляне также приняли его. nenoHih говорить, что э•есская матрона сап возобно—

вляла огонь въ лаппћ, гор%вшей въ гробниц% нута ея. Въ духовныхъ ,

переданныхъ навь древними писателями, упоминается о дарахъ рабвиъ, которые за это

должны были зажигать Лаппы въ гробниц% зав%щателя. Лампа въ гробннцћ служила сииволоиъ

жизнп и разлуки съ т%лоиъ души, которую считали происходящею

отъ огня. Римляне, по какоиу—то религтзнояу предразсудку, никогда не тушили лаипъ

1оаннъ Златоустъ передалъ наиъ, относительно лампъ, один•ь весьма любопытный обычай

древннхъ. Въ его время, когда хот1ъли дать имя новорожденному иладенцу, то зп;кигали

н%сколько лаппъ; назвавъ каждую изъ нихљ особыиъ иЈецеиъ. Дитя принимало имя

лампы которая потухала посл%днею.

На древнихъ лаипахъ, которыя часто посвящались разныиъ божестваиъ и даже те—

рояиъ, вообще представляемы были грифоны

символь солнца ; павлины со стоглазыиъ

символь зоркости. Кроив этихъ общихъ , нстр%чаются

хвостоиъ и орлы

еще, какъ и• на нашихъ пантикапейскихъ лаипахъ, и другаго рода рисунки, которые

завис%ли собственно отъ прихоти фабриканта.

р. ХСИ.

изъ глииы.

Лампа съ Лгущего льва.

Тоже, съ двухъ воиновъ , или

Тоже, съ грифа.

Липа о четырехъ свВтильняхъ.

ДВ липы безъ всякихъ

Лип во — it;pos•, пого вропошо птивсвое luz.

Сина

лапы

были