54

Очень в%роитно, что упојяяутые два круглые облопа принадлежать кь верхаеИ

части алтаря, находившегося въ храп Цереры; и „потому можно заключить съ н%ко—

торою достов%рностъю, что Фигуры, • на алтар% представленныя, относятся кь оводу взъ

празднествъ, которыя продолжались девять дней и состояли изъ •торжествъ

въ честь Вакха и изъ Мкоторыхъ особыхъ обрядовъ •и народныхъ ; Одно изъ

нихъ, в%роятно, представлено. на этоиъ барельем. Во врежя •подобныхъ обык—

новенно впереди находилась колесница, влекомая быками ; за нею с.Њдовалв жетцины,

которыя несли ящики съ пирогами, шерстью, травою, гранатамн и иакомъ. Впрочеиъ, MH0Tie

города ииьлн особые и%стные. праздники въ честь Прозерпины, во вреия которыхъ совер—

шались въ нихъ принимали женщины, мужчины и. даже Отв; по втоиу

невозможно положительно сказать, какое ивенно священное торжество представляетъ

нашь барельб•ъ.

ОВЛОМОКЪ АЛТАРЯ ЭСКУЛАПА.

МраморныИ облоиокъ, на котороиъ изображены барелье•ныя Фигуры ( 1) :

часть статуи, въ правой рук% которой звя; предъ жею Фигуры, завернутыя

съ головы до ногъ въ ; воз“ нихъ юныя Фигуры и малютка.

- Это • облоиокъ посвященнаго Эскулапу алтаря,' кь котороиу благогов%Пно прибли—

жаются птери съ ихъ Втьми, чтобы благодарить божество за исцЮен1е отъ боязни.

ЗОЯ вообще есть символь ведицины и въ особенности Эскулапђ, котороиу это

пресмыкающееся посвящено по смыслу изв%стной басни о Главка какою—то

травою, которою зм%й оживилъ другого зи%я, убитаго Эскулапомъ. Ближе кь истины что

зи%я, и±няя кожу каждую весну, считается отъ этого сииволои.ъ чрезъ которое

чело“къ исцьляется отъ Оол%знеИ и получаетъ какъ—бы новое бытье.

Впрочеиъ, у древнихъ слова

и BpaqeBBHie были синонииаии: медики

назывались гадателями, а иеднципа почиталась искуствоиь отвлечевныиъ и чарод%Искип.

С) Облоиоп поть ваИлеп был пою въ одной п гор± Митрид.В.