— 406 —

вани 066 И.иивскоИ деркп, въ —ягали Игоревы Варяго—

Русом EieBcRie въ 945 году. Yq6BNIHiI архипастырь въ програмВ

своей указал все, что погло обленить мододыхъ воспитаннивовъ

въ трудной рзботв историчпихъ извдватИ. Овь оиред•лвлъ вез

подробности этого Ола, разъясвилъ цвль, вводвыя

обетопедьства и указал источники, воторыии на первыИ разъ

можно пользоваться. Кань свид*тељство отечееваго п за-

ботдивости о вввренныхъ шопеч± то питомцахъ, навь пилить

его обширной учевости, приводимъ спола эту прграпу.

«Въ травтатв Игоревомъ, пишетъ митрополть EBreHii, заню-

ченвоть съ греческимъ императоромъ Роиавомъ, именуемнть Ле—

капеноиъ, въ 945 или 9” году, находящемся въ Несторсяй Пто•

писи, въ И стать1 свазано о «мы же Русь, елико

«навь крестилися есмо, швомся святого въ собор-

церкви, п— девашмъ чесомъ крестомъ и харатьею вею»

. —и ниже посл трактата: «а xpn•riaackyo Русь водиша

и проч

«ротв въ церкви св. яте есть надъ Ручаеть воивцъ Поп-

а»ичи Бестдн въ Ковар•вхъ: се 60 6t соборная церковь. Мвози 60

«Яша Варяви христьяве.» Одивъ только Несторъ сохранилъ виъ

сей любопытввИ трапать, а историки ве упоминать о

вевъ, хотя и описываютъ воину Игоря съ своею импе—. Посему

весьма• справедливо NHtBiB Карамзин о важности ero. Ыител

отечествеввой много им%ють въ вемъ прещвтовъ кь изсП-

во мн избираемъ предметъ блпИшШ намъ. Цюль

разыскать и показать, го быда та Ильинская цер—

ковь, въ воей Варяго-Руссн присягали и какого быда она попоп-

Поелику въ вышеписанномъ важды упомипетса

Шьивскан церковь, то изсл%довать и объяснить: одна ли и

она, иди различныя? Cie рзшить должно pa3cM0TptHieMb 1) го

трактатъ писанъ—въ Константинопол иди kieBt и, имоительно,

гд•в был первая присяга, упоминаемая въ 2) гдв бша