— • 97 _

проникнувшихъ въ ваше отечество, подверглось спра-

ведливому закововъ. «Подобныя книш, свазаво

въ г. министра народнаго кь митрополиту

Серафиму, въ вемалоиъ количествз распространенвыя, усп%ли

«уже послужить кь весьма вредныхъ и заразительныхъ

«yucTB0BaBii и толовъ, которые, разрушая свящеввзйкт связи

«между престоломъ и Отечествомъ, вводятъ въ соблазны,

«развращаютъ вравы и потрнсають cuoR0Icnie, законы и благоден-

«cTBie народное». Въ сихъ, воспрещаемыхъ њрою и

вравитељствомъ Высочайше поведзно было «употре—

«бить неусыпный за симъ вадзоръ, истребляя и обличая раз-

«с'янныя въ внитахъ, или иначе внушаемьш Очевидно,

что. независимо отъ справеддивыхъ мтръ, принимаемыхъ въ такомъ

важномъ два•в правительствомъ, духовныя какъ училища,

въ которыхъ искони «BH3HaBie в%ры непорушно и догнать св.

вселенскими ведьми соборами церкви восточной установлеввыхъ не-

отпнв•В» сохранялось, обязывались съ своей стороны обдещвсь

во вся opy*i1 Вож'я, кь и вредоноснаго

yeHia противь начиъ BtpH—cero краеугольнаго камня благоден—

enik народнаго. Такимъ образомъ самыя обстоятельства указывали

необходимость обличительвато 60roeJ0BiH во всей его обширности

и сил, тВмъ ботве, что противники выходили на борь-

бу подъ щитомъ мнимой ревности о мвииоИ чисто“

Бемъ изъясвялъ путь ко Христу; г—жа

дерзнула, въ противность ясной заповвци апостол, толковать

свящ. Дютуа писал Божественную философ'ю. Очевид—

во, что тутъ было двло•не вагаго язычества, а, такъ называемаго

теучителями, очищеннаго xpzcTiaHBTBa, ноторое въ существ• без-

конечно хуже всякаго язычества, ибо проповјдниви его второе

распинали Сына

0naceaie зловреднаго BJIikHia на юные умы питомцевъ учидищъ

13

nAfEP.iSCHE