XIV]'

припини въ выиншъ.

гора и получивъ вт васл'Ыство ero славный жечь (вазыиейый въ одномъ

BapiaHT'h мечомъ-кпденцемъ), Илья Млюмецъ •,дыетса црлиымъ п-

HpieMBkE0Mb древвихъ русскяхъ ЬгатырИ, и можтъ

смжо выступить, на защиту отечества, противь встхъ вршвъ духовныхъ

(Идблища) и вв±швихъ (царя Калина), вавъ выдержиъ уже y6iIcTBeHHHl

свистъ врага внутревнято (Соловья разбойника).

54. (Стрн. 147). Въ «И дбдищ•ћ» (иначе одоМть)

прдставляется метафорически, какъ надо полагать, изъ древне-

русскахъ ботовъ Перунъ (отъ глагола переть бить), соотйтствующт

тречивому Зевсу-гриовержцу. «Сиду поганую», сопрвощающую Идолище,

составляють Купало—богь землед•кја, Вохосъ—боть ското-

водства, Стрвботъ—боп, вттровъ, Ладо—богъ семеИваго счастьа и хит,

ищв, и друйе. Вс•Ь боги древней Руси ozueTwpancb ву-

мирами, которымъ, мя 60дьшей внушительности, придавлся

тзможно грзвый видь огромвыии разнћраии т±лв, множествомъ годовъ и

страшными чертами хица; причемъ каждый кумиръ им•юъ свои необходимые,

упсъ аттрибуты, въ вить. многоголовыхъ яшеръ, зи±евъ н т. п.

Туловпще гужовоснаго Перуна было искусно вырыно изъ дерева и со

ало на жел±зныхъ ногахъ; голова ero была сермряввя съ зшотыми усами,

а въ pywh у него сверкала изъ рубиновъ и варбунжуловъ.

65. (Стрн. 147). СМ'Ьлый Алеша 1100Bckil сывъ, первый взъ русскихъ

богатырей свергнуть одиночвуй идол (Тугарина ЗмВевича), ве

нашел въ себК, однако же, достаточно мужества, чтмы выступить

всего Овмища языческихъ боговъ.

56. (Стрн. 153). По хЬтописнымъ cBtxbBiaMb, Bnauipb Святославичъ,

окрестившись въ Херсонес± (бдязъ выв±шнято Севастополя) году, по

возврат•Ь въ Кјевъ, прежде всего распорядился азычесвихъ

идолбвъ. Идоль Перуна, на священвомъ ход“ шротивъ са-

мат княжесваго терема, быть привазавъ кь лошадиному хвосту и, подъ

палочными уцарами, спущенъ пбдъ гору въ Дн•ћпръ. Зд•ћсь адныИ идогь.

будто-бы, съ и воплями пытали еще выбитьса на бевъ; но

. его схватили, и, съ тяжелымъ камнемъ на шет, онъ пошелъ во дну.

этого, уб±жденвый въ бипомощности своихъ старыхъ боговъ, навь по-

валилъ толпами въ р±ку, то, стол въ вод±, по прим•Ьру Христа, и бшъ

окрещенъ iepeaMH. кумиры быди также иди разбиты, или сожжены.

57. (Стрв. 156). Былина «Ишь Мурмц% въ ссор-Ь съ вназемъ Вп-

заслужипетъ особеннаго BHHMaHiH потому, что въ илюи•

Ckih геро“. «пом±шавъ учёныа на пиру у Bngxipa и усадивъ и-

Амь рядомъ съ собою адвый вабацкихъ», удоюљ-

ствовавшись самъ, впрчемъ, мгћстомъ середвимъ,—ратуетъ за равнопр

ность c0H0Bil, которая лишь 9 в•Ьвовъ спустя, въ нын•Ьшвее