ABcheHk0
походъ Карла VIII
другаго. догматъ оставался еще въ сијЊ
тамъ, куда не проникла ни одна изъ многочисленныхъ
среднев%ковыхъ ересей, но то политическое
которое было связано съ католицизмомъ въ й-
ка, было имъ утрачено, и утрачено невозвратно. Основ-
ной принципъ среднейковой эпохи, единство, все-
всюду долженъ быль уступить
самобытности, особности.
кь которой подъ конецъ среднихъ в%ковъ
становится повсем%стнымъ и преобладающимъ. Въ XV
B%kh, никого уже не могла соблазнить и увлечь стерео-
типная среднев%ковая формула: „одинъ Богљ, одинъ па-
па, одинъ императоръ”. Повсюду, изъ подъ коры католи-
ческаго и цезарскаго космополитизма, широкою струею
пробивалась народная жизнь выяснялись и осмыслива-
лись народныя опредфлялись
интересы. обнимавшихъ своими
весь MiPb, оста-
новилось; начался процесъ усиленнаго развитж на-
единицъ, м%стной народной жизни. На
развалинахъ императорской власти, на обломкахъ ея
вселенскихъ возвышается власть королев-
ская, источникъ и сила которой коренятся въ элемент
%народности, самобытности и особности.
Отовсюду возвышается протестъ противь идеи
осуществить которую пытались
папство и говорить одинъ
легистъ XIV йка, есть несправедли-
вости и оно противно вол% разд%лив-
шей владычество надъ MipoMb между королями, герцо-
гами и князьями. „Власть императора ничтожна, гово-
рить Эней обращаясь кь нЖтецкимъ князьямъ.
Вы повинуетесь ей на сколько хотите, а хотите вы какъ
можно MeHhe; каждый думаеть только о своихъ выго-
1Songe du Vergier, I.I. ch. 36 (apud Laurent, La Papaute
et Empire, р. 316).
5