ABcheHk0

походъ Карла VIII

другаго. догматъ оставался еще въ сијЊ

тамъ, куда не проникла ни одна изъ многочисленныхъ

среднев%ковыхъ ересей, но то политическое

которое было связано съ католицизмомъ въ й-

ка, было имъ утрачено, и утрачено невозвратно. Основ-

ной принципъ среднейковой эпохи, единство, все-

всюду долженъ быль уступить

самобытности, особности.

кь которой подъ конецъ среднихъ в%ковъ

становится повсем%стнымъ и преобладающимъ. Въ XV

B%kh, никого уже не могла соблазнить и увлечь стерео-

типная среднев%ковая формула: „одинъ Богљ, одинъ па-

па, одинъ императоръ”. Повсюду, изъ подъ коры католи-

ческаго и цезарскаго космополитизма, широкою струею

пробивалась народная жизнь выяснялись и осмыслива-

лись народныя опредфлялись

интересы. обнимавшихъ своими

весь MiPb, оста-

новилось; начался процесъ усиленнаго развитж на-

единицъ, м%стной народной жизни. На

развалинахъ императорской власти, на обломкахъ ея

вселенскихъ возвышается власть королев-

ская, источникъ и сила которой коренятся въ элемент

%народности, самобытности и особности.

Отовсюду возвышается протестъ противь идеи

осуществить которую пытались

папство и говорить одинъ

легистъ XIV йка, есть несправедли-

вости и оно противно вол% разд%лив-

шей владычество надъ MipoMb между королями, герцо-

гами и князьями. „Власть императора ничтожна, гово-

рить Эней обращаясь кь нЖтецкимъ князьямъ.

Вы повинуетесь ей на сколько хотите, а хотите вы какъ

можно MeHhe; каждый думаеть только о своихъ выго-

1Songe du Vergier, I.I. ch. 36 (apud Laurent, La Papaute

et Empire, р. 316).

5