ABcheHk0

походъ Карла VIII

поставилъ его въ резкую авторитету духов-

ному. Но быль дурно понять новою Евро-

пою: изъ его сделали абсолютную въ про-

странстй и времени, тогда какъ онъ предлагалъ только

принципы для своей эпохи, для своего народа. Торжест-

во маюавеллизма, понятаго въ такомъ извращенномъ

смыслђ скоро обнаружило его узкую односторонность,

и потребность вызвала умственный и полити-

переворотъ XVIII йка, который, такимъ обра-

зомъ, является какъ бы заключительнымъ зв%номъ

лаго ряда обнимающаго четыре исто-

рической жизни Европы.

между этими двумя эпохами простира-

ется еще Мы безъ труда можемъ различить еще

одну общую, характеристическую черту, которая род-

нить эти два Ака, такъ далеко одинъ отъ дру-

гаго. Черта эта заключается въ томъ, что в въ XV и въ

XVIII йка попало въ руки д%ятелей

частныхъ, а не въ руки общества, а не

правительства. началось снизу, а не сверху;

вождями явились литераторы и ученые, а не

власть, противь которой ополчился духъ времени. Авто-

ритеты, съ которыми боролись реформаторы XV и

XVIII Лка, сохраняютљ во все борьбы апа-

тическое 6e3L(hIlcTBie, или довольствуются крайне сла-

бымъ, пассивнымъ Они не обнаружи-

ваютъ никакого напряженж, никакой имъ какъ

будто д%ла до новыхъ идей, новыхъ

проникающихъ во слои общества. Они не предпри-

нимаютъ никакихъ своевременныхъ противь вра-

ждебнаго имъ напротивъ, они готовы ему по-

кровительствовать, и иногда даже сами поддаются

общаго Они находятся въ томъ истори-

ческой когда могущественныя прежде уч-

въ ветхость, теряють нравст-

венный авторитетъ и ни въ чемъ 60JIhe не находять под-

держки для своего злоупотреб-

29