ABcheHk0
походъ Карла VIII
поставилъ его въ резкую авторитету духов-
ному. Но быль дурно понять новою Евро-
пою: изъ его сделали абсолютную въ про-
странстй и времени, тогда какъ онъ предлагалъ только
принципы для своей эпохи, для своего народа. Торжест-
во маюавеллизма, понятаго въ такомъ извращенномъ
смыслђ скоро обнаружило его узкую односторонность,
и потребность вызвала умственный и полити-
переворотъ XVIII йка, который, такимъ обра-
зомъ, является какъ бы заключительнымъ зв%номъ
лаго ряда обнимающаго четыре исто-
рической жизни Европы.
между этими двумя эпохами простира-
ется еще Мы безъ труда можемъ различить еще
одну общую, характеристическую черту, которая род-
нить эти два Ака, такъ далеко одинъ отъ дру-
гаго. Черта эта заключается въ томъ, что в въ XV и въ
XVIII йка попало въ руки д%ятелей
частныхъ, а не въ руки общества, а не
правительства. началось снизу, а не сверху;
вождями явились литераторы и ученые, а не
власть, противь которой ополчился духъ времени. Авто-
ритеты, съ которыми боролись реформаторы XV и
XVIII Лка, сохраняютљ во все борьбы апа-
тическое 6e3L(hIlcTBie, или довольствуются крайне сла-
бымъ, пассивнымъ Они не обнаружи-
ваютъ никакого напряженж, никакой имъ какъ
будто д%ла до новыхъ идей, новыхъ
проникающихъ во слои общества. Они не предпри-
нимаютъ никакихъ своевременныхъ противь вра-
ждебнаго имъ напротивъ, они готовы ему по-
кровительствовать, и иногда даже сами поддаются
общаго Они находятся въ томъ истори-
ческой когда могущественныя прежде уч-
въ ветхость, теряють нравст-
венный авторитетъ и ни въ чемъ 60JIhe не находять под-
держки для своего злоупотреб-
29