ABcheHk0

походъ Карла VIII

идеала въ XV Ак%, eBp0IIehckie народы пережили тыся-

промежуточный въ кото-

раго идеалы, другж управляли ими.

в%ка, съ высоты своихъ готическихъ башень,

сурово и неприв%тливо cM0TphJIII на MiPb: они уноси-

лись въ небеса, они презирали землю. ри-

торизмъ гнушался земными благами; онъ пропойды-

валь плоти, постъ, молитву и Зем-

ная жизнь, учили отцы церкви, ниспослана намъ въ на-

ka3aHie; т%лесная оболочка темница. Не веселиться и

наслаждаться дарами Божьими пришли мы въ MiPb, а

для того, чтобъ и подви-

гами заслужить награду въ другой, загроб-

ной, таинственной жизни, которую xpicTiaHcTB0 опред%-

ляло только отрицательно, 0TcyTcTBieMb всего земнаго.

То быль таинственный MiPb духовъ, незримыхъ, без-

плотныхъ, идеальное которыхъ непостижимо для

смертнаго. Это отр%шенное отъ плоти, враждебное все-

му земному, стояло въ рЊкой противо-

положности съ классическаго Mipa. Древ-

ность обожала красоту формы и гармонически сочетала

съ ней красоту она вся облекалась въ пластику, въ

веселую, радужную оболочку; не призна-

вало т%лесной красоты оно гфнило только возвышен-

ную красоту добродфтели. Древность боготворила при-

роду, хоАла жить, наслаждаться жизнью;

отрывало челойка отъ земли и уносило его на небо.

Таковы были противоположныя, враждебныя

столкнувшжся лицомъ кь лицу въ эпоху возро-

Кто останется побдителемъ въ борьб%, воз-

никшей между ними? или возможно для нихъ прими-

peHie? прямаго отв%та на этотъ вопросъ, раз-

смотримъ главныя стороны гуманистическаго движетя

въ политическомъ, умственномъ и худо-

жественномъ отношенш.

1. Въ сферђ переходъ отъ старыхъ

33