— 84 —

геп (Лука 1, — 21), а не Михаила, между ТЕМЬ, кмъ сцена,

очевидно изображающая 6xuo"crie 3axapiH, пом±щева въ описывае-

мокь приды. Такимъ Оазомъ благов±стничество какъ бы припи-

сывается и Михаилу, какъ Ангелу Господню. Сцену Архангела

находимъ уже на ц. св. Сабины, съ H306pueHieMb топы;

подобную же сцену находимъ въ ЕвангеЈи, въ ц. S. Maria Мад-

giorel). Наша сцена наибож близка кь переводу сцены въ CHpiick0Mb Еван-

геЈв: толпа не и“ражена.

2) Явлен“ Валааму. (Л. 23, р. 23). Пророкъ изображень въ пути

верхомъ на бЬой ослиц•Ь; за нимъ видн%ются скалы. Архангел съ ныјустив-

шшися еще крьиьяп является, бигословляя2). Ослица пша на конни и

Виаамъ въ испуг•Ь, пораженный ви$јеиъ, закрывать глаза.

З) Явм“е Навину. (Л. 23, р. 22). Сохранилась лшь Фигура

1исуса Навина, пшютершагося на земл, и сзади него воиновъ въ римскихъ

воинскихъ одеждахъ и сотника впереди ихъ, который дьаеть разговорный

жить, поднявъ два пальца правой руки три Фрики реставрированы.

Въ прохохЕ изъ а.паря свв. Иоакима в Анны въ аларь Арх. Михаила

написаны одинъ противь другаго Два артийакояа юн•ыхъ, но въдвухъ при-

нятыхъ џя тинахъ: одинъ съ кругшмъ лицомъ безъ усовъ в

бороды (Л. 22, р. 22) другой съ легкой бородой в усами, и съ продолговатымъ

лцомъ. Точныя съ этвхъ Фресокъ (въ уменьшенноиъ вид±), не под-

вергшихся pwraBpuiE, мы припгаеиъ зхЬсь (см. рис. 4 и 5), чтобы дать

возможность судить о иконописной живописи М стол. , шаблонно

передающей издревле античные типы, подвергая ихъ

Глаза у — 60.IbI.uie, носъ правильный, прямой, губы пра-

вильны, но несоразмКрно малы; подъ мазами уже видны куги, которыя

в“стЬ съ морщинами, идупшми отъ носа, старятљ лцо. Въ

общемъ, однако, отличаются 0TcyTcTBieMb поздн±йшей дря-

Фости и даютљ типъ, духовной кр±постью.

Фрески отлчаются вообще б.йднымъ прозрачнымъ цв%томъ красокъ;

въ нихъ та же модеиировка разнообразными цв±тами одеждъ, переходы отъ

1) Кондаковъ. виз. иск., 181.

2) Въ рун онъ ве им%еть меча, съ каковыиъ представиется въ этой

въ Чисдъ ХП, 81.

3) Предъ упавшимъ воиномъ, очевидно, быль изображень Арх. Михаил въ воин.

скоиъ oxb.niu, съ обнажениыиъ мечемъ въ рук•Ь, какъ видимъ напр. въ nHiaT. кодекса

1всуса Нонна— V—VIB. (и. Атлиъ кь Ист. виз. иск. Кондакова, П, рис. 3)

какъ это предписывается EpMBHieI (Didron. Manuel, 102). этого сюжета на-

ходиъ также въ код. Парижск. Библ. 610, IX ст. (Ист. виз. исв., 179) и на

вратахъ ц. Архангеп въ Капитана“.