— 92 —
Господь сказахь ему: «миръ теб'Ь сь твоими сынами, моими праведниками».
Адамъ, ставь на койни, проливая иезы, славить Бога Аснью, а вс•В
святые, стоя на койняхъ и также славя Христа, просять Его положить
знакь креста въ аду, смерть больше не господствовала (XXIV и.).
Въ нашей сцен± Христсъ со свиткомъ въ рукЬ, стоя на разбитыхъ вра-
тахъ ада, береть за руку стоящаго койняхъ Адама, воз.“ него также
на колтняхъ Ева; за Адамомъ и Евой двое святыхъ: пророки и Си-
меонъ (также по Никодимову Еванг., гл. XVIII); натЬво отљ Христа, за
саркофагомъ стоять Сохомонъ и Давидъ, comecTBie Христово
во адъ, и въ аду снова свое npopotiwrm, узнавши
Христа (гл. XXI). 38 ними Иоаннъ Креститељ, Христа;
онъ также возв±сттдъ въ аду Христово (гл. XVIII). Сатаны,
повергнутаго подъ вратами ада, у насъ не изображено, быть можељ,
просто потому, что Фрыка реставрирована; точно также и свитокъ въ ру-
кахъ Христа, данный ему взам%нъ креста, непонятенъ в долженъ быть
объяснень неудачной Во вс•Ьхъ сценахъ во адъ мы
встр'Ьчаемъ и сатану, и тонкЈй кресть 1). Типъ Крестителя и Христа
утеряны, хотя Фреска вообще даеть въ краскахъ впечатлЫе древности:
преобладають голубой, розовый, коричневый, с•Ьрый цв±та 2).
5) женам (Л. 39, р. 27), представлено въ обычномъ пере-
вощ изв%стномъ съ VI ст. 3). Припадающая кь ногамъ Магдална,
какъ и въ Монреале, направо, нахвво мать 1акова и Салотя. Три
кипарисовыхъ дерева и скалы по сторонаиъ женъ, обыкновенно бураго
цв±та, составлють пейзажъ. Фигура Христа поновлена; ппъ его поздн•Н-
шей русской иконописи. Онъ въ Явой рукЬ держитъ свитокъ, а правую
просто простираеть. Лица жень особенно оживлены; дв•Ь изъ нихъ, нахо-
1) Овь был и въ наш“ •реск•Ь, судя по акту ocBu%eiWTB0B8HiH возстаноиен-
наго Пошехоновымъ въ данной компози[ји креста. Правая сторона Фрески почти вся воз-
пввовдена, очевидно, по древнииъ с“двмъ ея. Въ рисункахъ альбома npooiepea о.
Желтоножскаго, какъ Н. И. Петровъ, (См. ужа.з. ст., стр. 18), на пра-
вои сторон± Спасителя видн%ется только часть руки Адама, за которую держитъ
Спаситель, тогда какъ самого Адама и другихъ лицъ за нииъ ве пред-
тавлево.
1) Рядомъ съ этой сценой на западной сторон% написана совершенно неправиљно
сцена Христова изъ гроба. Реставрмјя въ дух•Ь ХГ ст. не должна допустить
этой сцены, которая становится изв%стной, и то хишь на запад%, съ XIV, ХУ ст.
З) Въ минттюриъ Сиртскаго Ев. (Fleury, L'Evangile, t. II, tav. XCII), дв•В при-
мироносицы изображены на однои сторон% Христа. У васъ нав%рное ихъ было
также согласно разсказу Ев. Матвея (гл. XXVIn, ст. 1 и 9) и при томъ по одной на
ЕВЖДОЙ сторн± Христа, какъ напр. встр±чаеиъ въ MBHiaop% Никоиидшскаго
(Н. И. Петровъ, Ibii, 6).