— 87 —

нятнымъ, есл припомнимъ, что придьа св. можеть

быть псютавдено въ причинную зависимость отт имени Ярсюпв.а, въ

и отъ высокаго святаго въ естественно пере-

шедшат съхристшнствомъ въ и что мастера, строго при-

держиваясь иконографической не могли ни въ какомъ случа'Ь

тхЬть въ ршшси kakie либо ехЬды м'Ьстнаго святаго.

цользовиось чрезвычайно широкимъ pacupocrpaueHieMb, какъ на

востокВ, такъ и на запахь, откуда и все pa3H006pa3ie легендъ о немъ. Въ

его бьио (Менно развито въ Ма-

дой въ современникъ говорить о храм±,

построенномъ импераоромъ въ АрменЈи. Въ VI, VII ст. Ансельмъ насчи-

тываеть въ честь шесть большихъ храмовъ 1). Въ УЬЊкТизв•Естна

церковь въ КсилокеркТ 2), въ Девтерон± (582, 602), построенная

при 3), монастырь въ Манганахљ, построенный при Кон-

стантин•ь МономахТ; (1052—53) и др. Въ У Ш, [Х ст. складываются въ

честь гимны въ онъ почитается здеЬсь какъ одинъ изъ

святителей греческой церкви, а также патрономъ города Константинополя,

гд'ь въ честь его выстроена большая церковь. На распространенность ле-

генды о на западТ. указываеть уже Мартинъ который

говорить: «Multa de Georgio martire miracula cognovimus».

При такой распространенности св. должны были

существовать и художественныя иллюстратйи кь жизни и чудесамъ святаго,

которыя навыное и существовали. Самой древнЫшей при

неизйстности другихъ памятниковъ, можеть считаться роспись прихЬла на-

шего храма и ц. св. въ Рюриковой к1й;пости, въ Старой Ладой

(XII ст.), находится самого Ве.шкомученика и сцены пора-

имъ Позднеке изъ жизни св. находимъ

въ стЬнной живописи базилики св. Пащуанскаго 4). Писанная гре-

ческими мастерами роспись наша сыт1;дуеть какой либо восточной

(какой именно — трудно установить, благодаря тому, что роспись

наша сохранилась не вся, да и сохранившаяся сильно поновлена).

1) Ассеманъ. Calendaria Ecclesiae Universae. Т. VI, 281.

2) Кондаков•ы Виз. церкви, стр. 37.

3) lbid., 46.

4) La bmsi1ica di S. Antonio di Padova dal Gonzatti. 1, 270, находимъ сцены муче-

святаго: борьбу ст, драконом•ь, царя и царицы и дочери предъ церковью, му-

ченическую смерть на колей.. Габота — художника Јасоро d'Avanzi (XIV ст.). См. Gesch.

der Ital. Malerei уот Crowe und Cayalcaselle. 1869, П, 402—3. Изв•Ьстны также

изъ жизни I'eopr•ifI въ замк% Нейгауза. См. упдм. ст. Кирпичникова въ Ж. М. Н. П. СС-

2, стр. 290.

l';.it: