icaB

crib'

ltiib>

вех:

шве В

it3t2

— 729 —

Изъ печатныхъ брошюръ, заключающихъ въ ce6'h погребальныя

р±чи, отиттимъ сЛ'Ёдуювје: 1) о смерти проф. имп. Харьх.

укивер. Ивана Степановича Рижсха:о" Х. 181 1, стр. 43; 2) Memoria

»rof. Gregorii Terlaits, natione serbica oriundi. Scripsit Athanasius Stoi-

kovits. Х. 1812, ll стр.; 3) Рљчи, произнесеннвл ниаря п 27-й День

1812 ь п печальною c06paHiu ижп. Хатк. универ. непосреДстввнко послљ

экстпраорД. проф. Авраама Яковлевича Калкау стат. совљт.

В. Н. Каратным на рус., проф. ШаДожг на лат. и пуф. Дауровы.о

на фраки. яз. (съ пе\њводомъ на русск. ив.). Х. 1812, 42 стр. Въ пер-

вой брошюр•Ь содержатся похоронъ и р±чи преподавателя вод-

xeciyn Антоновскаго, проф. Тимковскато (на рус. яз.), Бедень де Бал-

лю (на франц. из.) и Ромиеля (на латинскомъ); завмъ идуть р%чи уче-

matuo contineri. Nemo de hac veritate dubitare potest, qui perpendit scienti•m homini3

philosophicam atque phY8icam ветрет pari perfectionis рави incegsisse отпещие phi-

losophos, qui profunda hominis cognitione iaclaruerunt omnibusque suis coaevis longe

praestiterunt, scientiam hominis physici поп modo поп neglexisse, sed сит primis omni

studio atque summo ardore coluisse. SuTcit hic inter veteres philosophos nominare

Pythagoram, Democritum, Hippocratem, Epicurum, Aristotelem; inter recentiores Ва-

сопет, kartesium, Lokium; inter recAlti88imos kantium, Schellingium aliosque.

Natura humana ех duabus naturis, ипа corporea, altera intellectuali ita composita

egt, ut haec illius formam induerit, corpusque mentiB libertatem restringat, mens autem

c.oryn vicissim dominetur. Етдо in humanae naturae studio unice intelligentiam huma-

пат tanquam objectum disquisitionis ас meditationi8 sibi proponunt, aeque ас ii, qui

unice organismum perscrutantur hacque via suficienter et adaequate naturam hominis

cognosci розве 8ibi persuadent, certe maximo in errore versantar. Ното, quum Bit intel•

ligentia corprea, oprtet еит, qui veram ejus naturam exploratam habere duiderat,

пчие corpus homini8, neque animam beparatim exanimare, sed ипат indiyi8ibilemque

naturam humanam percunctari; sola hac ratione homini8 natura investigata perfectissime

se manifestabit. Medicus поп solum sic dictae anthropologiae physicae, philosophus поп

solum sic dictae anthropologiae psychologicae aut philosopbicae оретат navet, sed uterqae

anthropologiae quam veme de homine doctrinae, sensu, qnem јат verbi etymologia ех-

primit, 8tudeat. Сит autem hncusque fere medici 801i organismum consideraverint, ut

philosopbi alteris hominis partem, scilicet ejus intelligentiam, certe поп inutilis aut

nanis labor esset, si omnia еа junctim traderentur, quae medicis usque ad nostrum

tempus de natura hominis innotuerint quaeque inprimis mirandum Ьос commercium,

qu«l inter animam et corpus subsistit, demonstrant. His enim scientiis empiricis philo•

sophi instructi еп majore facilitate et certitudine de humana natura judicabant eamque

profundius perBpicient. Нипс in fnem de sensibilitate organismi nostri пипс адат ia

quantum haec facultas corpori attribuenda sit, sedemque habeat in BY8temate nervoso et

praecipue Јп cerebro parte hominis corprea maxime elaborata et absolatz. Sensibilitas

enim possibilitatem animae per corpus limitatae signifcare et quae rationes corporis ad

•nimam иве possint, inprimi8 indicare videtur“ (Харьк. унив. архивъ. Д%ло сов•Ьта

о разннхь пниетахъ г., 61, стр. 138—148). О друтвхъ работахъ, представлен-

выхъ въ сов%гъ, мы говорили на 276—279 стр. своего труда.