216

умершаго. Буде же пов%ренный утратить въ дорой все имущество,

достаточное то хозяинъ утраченнаго имущества не

въ прай касаться до его дома, если предварительно не заключилъ

съ нимъ о изъ собственности его

дома, въ сдуМ потери вйреннаго имущества.

329.

Если одинъ изъ товарищей, по торговымъ д±дамъ отправясь

куда на торговлю, понесетъ' убытокъ отъ воровъ, или отъ чего дру-

того, и лишитса всего имущества, то овь не обязанъ удовлетворить

своего товарища, ибо таковая потеря есть общая; но утрата, проис-

шедшая по оплошности и посланнаго, падаетъ на отв±т•

ственность его одного; въ случа± же всевозможной осторожности

его оная должна быть опять общею.

330.

Когда разбойнивъ нападеть на вого съ HaMipeHieMb убить или

ограбить его, а сей предупредить его, тогда не подлежить

никакому ибо всавъ въ сдуча% врайности им±еть право

защищать себя, хотя таковую оборону духовные заводы и запреща-

ють.

331.

Если разбойнивъ нападетъ на кого съ убить его,

или ограбить его, то и сей въ прай предупредить его.

332.

Когда или священнивъ убьетъ татарина или нейрнаго

во время или при съ обнаженнымъ мечемъ

предупредить его тогда онъ не можеть уже священно-

диствовать, сохраняя, впрочемъ, достоинство и санъ свой *).

333.

Всявъ можетъ слышанное имъ отъ другихъ объявить йстному

начальству.

334.

Женщина не можеть быть докащицею ни въ кавомъ случа'ђ,

равно какъ и тоть, вто не знаетъ ,цЬа въ точности. Можеть сду-

*) Въ прим. ст. 25 Вахтанга и кь ст. 5 „Зав. царя

навь и въ npuozeHia въ „Законамъ католикосовымъ“ мы указали факты, касаю-

св±тсвой и военной роли духовенства прошлой (стр. 134—137). Та-

Eie же факты о средне-в±ков. духовенстй Западной Европы, занимавшемъ суЬт-

должности, командовавшемъ, даже въ войсками, въ

съ продолжавшемъ существоить въ долгое время

спустя и посл'ћ того, кань онъ прекратился въ другихъ странахъ Европы, см.

Воща въ AT1iW, Спб., 1863—1864, 1, 151, 3(W, П, 14—15,

31—32. О томъ же см. Гизо „Histoire g6n6rale de la civilisation enEurope“. 18И,

Bruxelles, р. 49, 143 и 167.