221

358.

Кто чриъ составленный по чарод%йству ядъ .дишитъ вого раз-

суди, того сослать въ ссыдву, лишивъ всего имущества.

359.

Кто по дастъ женщингЬ вредное лекарство съ тЬмъ,

чтобы ее обрюхатить, и Амь лишить ее жизни, того изгнать, вон-

фисвовавъ все его имущество.

360.

Если вр%постной челов%къ или отцущенный ва волю за что-

либо отравить господина своего или госпожу, то какъ ему, тавъ и

тому, вто доставилъ ядъ, отрубить голову. Такимъ же образомъ посту-

пить, если отравить жена мужа, или мужь жену, либо кого другого.

Cie касается до тђхъ, кои по злоб“ђ или враждџЬ тайно

ядомъ умерщвляютъ другихъ; таковые должны быть предаваемы мечу;

искусные же врачи, стараюијеся Обь больныхъ, но не у-

сйваюије въ томъ, не подвергаютса отйтственности.

361.

Когда вто отравить вого ядомъ, то и съ доставившимъ ему

оный поступить вавъ съ

362.

Кто, зам%тивъ гдТ-либо гадателей, не объявить объ нихъ м%ст-

ному начальству, того изгнать, отобравъ у него все имущество въ

казну.

363.

По 65 Льва Мудраго, вто будеть обнадеживать

больного объ черезъ чародЫство свое или объ

саранчи, или другихъ насеЬвомыхъ, вредныхъ плодамъ древеснымъ и

винограду, или станеть заговаривать звђрей для безопасности остав-

шагося ночью на подђ свота, того, яво презирающаго православную

вгЬру, сйдуеть наказать царямъ и apxiepeaMb *).

364.

По Ветхому Зайту, важные преступники тотчасъ приговарива-

лись въ смертной вони, и хотя императоръ съ одной

стороны одобрил cie, но съ другой, нашедъ несообразнымъ тотчасъ

предавать смерти преступника, постановилъ: вогда вого надобно бу-

деть побить ваменьями, иди утопить въ водђ, или посадить на коль **),

**) Перчень уголовныхъ ва которыя ваконо-

дательствомъ установдены смертная казнь, ссылка, работы въ ваторг%, конфискатя

имущества и Алесныа Hak.aBHia, см. въ „Инст.“ Юстин., вв. IV, тит. ХУШ. Ивъ

угол. прступник.овъ трварскому HakaBHio подвергаемъ был отцеубТца:

онъ, зашитый въ кожаный м%шокъ вм±стђ съ собакою, п±тухомъ, змТею и обезьяною

быль бросаемъ или въ море, или въ р•Ьку, „ ы овь живой лишился употребле-

вс±хъ и дабы отнять у него небо во время жизни, а землю по смер-