— 225 —

терей; а что нипо не можеть научить дучше нувственно-

аи, кап мать, и у благочестивой матери, можно сказать, всегда Шти

будуть нравстинны.

2) Чему учить? Но по возрастовъ, Rarie,

я пшатаю, доины быть разичные премаы учејя•, ил ччше

сказать: преветь надобно разджить на разлчныя степени.

2-хъ до 5—йть пусть, напри., составять первый разряду, отъ

5 до 12—второй, отъ 12 и Конечно, нетрудно найти,

чему и кап учить джей третьто и вторы разряда; но чему учить

первыхъ?

ЦИь и простато пасса т-

дей домна быть единственно та, чтобы они был

граждане, супруги, отцы семействъ, .

хозяева, иены общества и Мрные сыны отечества, предан-

вые своему государю, какъ истинно отцу отечества. Но всв ciH обя-

занности соединяются и имштъ свой зародышъ въ именно

въ той самой иодитвв, ваторой мовно учить падещовъ. Изныть

этоть предметь зооь не мВсто, и потому мы скажемъ

Ось кратко. ВСЁ вышеозначенныя обязанности можно развить на

ва вида. ОднВ основаны прямо на а на Вятиь-

вости. А тв и составляють обязанностей,

и корень и начио свое имВютъ въ монтв'В•, потому что 1-е) мшит-

вою и непре"ннымъ молитвы въ назначенное время,

Втяиъ внушается, что они не животныя. (вольны), но об я-

за вы; 2-е) что есть Ктото, кому домны наняться, и нанять-

ся иначе, неведи людямъ•, 3-е) такъ какъ моиитва младенцовъ есть

иное, кап механическое RBicTBie, то таковая молитва боле

или иенве развиваеть способность кь двятељности и

джей кь терптю•, а. безъ TepniHiH нельзя быть ни Вятиьнымъ,

ни бдагочестивымъ; и 4) дитя, чистою и непреиВнною моитвою, со-

вриениъ моветъ получить привычку молиться; а венное дюо—имМь

таковую привычку. Диьн"шее джей и двятеЗь-

ности, очевидно, должно состоять въ обязанностей

и въ ихъ кь прямому разнаго рода. Съ 12-Пт-

наго возраста надобно иногда джей раздиять по поду, и важдый

пол учить своимъ обязанностямъ. Быть и быть

29