— 605

ну» часть дня провел въ назидатиьной бебВ$, много разевавываа

о своихъ по Сибири и о разныхъ случаяхъ во время

своего таиъ npe6HB8HiH.

Владыка, между прочими разговорами, выказал свое особенное со-

кь обитиямъ общежитељнымъ и разсказываиъ, какое му-

бокое произвиъ на него B03HeceHcEii монастырь,

въ которомъ почивають мощи первосвятития Сибирскаго .

Монастырь этоть штатный; тамъ не быдо ни чина, ни порядка, брат-

ства мио, и то не бьио прилично оджо. Въ такомъ онъ

быхь въ вонцв 1850 г. Когда же владыка въ Москву, въ

1868 году, то монастырь быль совершенно въ иномъ порядкЬ: 70 че-

ОВ'Вкъ всгв въ одинакой одеждВ, чинъ, порядокъ, благолте—

монастырь был неузнаваемъ. «Я ивуиися,» говорил владыка Инно-

«и когда стал спрашивать преосвященнаго Пареенјя о такой

въ стољ короткое время, онъ отв•втиъ, что монастырь во

всей этой обязанъ

Влады% было далеко за семьдесять Лть, когда онъ прибыль въ

Москву; ростомъ онъ быль ВЫСЮЕЪ, довольно полный, но Bc"0TBie

долгой привычки въ жизни $ятиьной, живой и aenii въ своихъ

Лицо его, нося отпечатокъ житией с“ера, быдо

благообразное, спокойно-виичественное. Какъ вв такъ и раз-

говоръ его отличались безъискуственною, совершенно первобытною про-

стотой, привМиивостью и и онъ смвяися весьма громко

и искренно, нисколько никгВмъ не свсняясь, и вообще про него можно

сказать, что онъ остался до конца своей жизни такииъ, каковымъ быль

прежде, каковыиъ привывъ быть, нимио не ставя себя въ вависи•

мость отъ своего новато высокаго и не стараясь казаться

важнЊ и суро"е•, можетљ быть, въ этомъ-то и выравидось

cRHaHie и чувство собственнаго своего достоинства. «Хорошъ л я,

дурень бы н ни быль, но измвяться и перевоспитывать

себя я не да%ренъ: чВмъ быль прежде, твиъ останусь и теперь.»

Москва, съ имаго прЊзда новато владыки, пораженная его непод-

двиьною простотой, приняда его съ соотвЈтственнымъ

и искреннииъ MYBcTBieMb, и эти чувства взаимной

любви и съ каждымъ годомъ, упрочивадись боле и боЛе.

YrpBIucRii настоятељ, изввстный отецъ Пименъ, съ перваго раза