— 614

у Калужскихъ воротъ, настоятелемъ которой быль въ то время из-

ввстный проповЫникъ, досточтимый отецъ nporroiepei Алекс“ Осипо-

вичъ Ключаревы, 1) владыка-митронодитъ принял съ аи-

вМшииъ много говориль о пользЬ иодобныхъ

и высказадъ zeaaHie открыть приходскћ попечитель-

ства при всвхъ Московскихъ церквахъ, такъ чтобы во всей

не было боле бродячаго нищенства, чтобы, но возможности,

вс•ћ въ Москвв Лдные правильныиъ образоиъ подучал

noc06iH чрвъ попечительства, и чтобы вс•В не ТОЉЕО

частные благотворители, но и общественныя благотворитељныя учреж-

съ нодныиъ N)BtpieMb могли относиться кь этитъ, какъ-бы на-

чальнымъ, благотворительныиъ џя разузнанЈя о нуж-

дахъ бВдныхъ и имъ oe06ii. 3)

Воть Навь характеризуеть преосвященный Никодимъ, епископъ Вни-

и митрополита въ епархшь-

наго ynpaHeHiH въ своемъ письм (отъ 7 декабря 1868 г.) родствен-

нику, Московскому священнику (Чти. въ Общ. Любит. Духовн.

Просвтщ., стр. 175. 1682 о.): «

Теперь о митроподитв Инно-

кентји. И его я порядочно знаю, и давненько. Въ нынВшнемъ году,

въ провдъ въ Москву, онъ погостихь у меня двое сутокъ, 25—27

апр'Ьл. Чеаоввкъ правдивый, прямой, истинно-благочестивый, истинно-

Дай Богъ ему всего добраго, и да утЬшаешн Москва

апостольскою простлю сето своего святития. О .Фихаре1%, относитиьно

управденјя, я мадо знаю: то благость и То,

что вдадыка ИннокентЈй истребляеть преемство и въ духо-

весьма не одобряю и весьма жаЛю.—Сомасенъ, был

ошибки въ этомъ пунктћ даже и у велкаго Филарета: но я сиувил

въ одной гдВ преосвященный истреблял наотизмъ. Чтоже?

путаница и несправеџивости—безъ конца.

Въ свободные часы отъ своихъ 3aHTii владыка находил

время погвщать и своихъ знакомыхъ: бывал у Шереметевыхъ, Свер-

1) Ный Амврост, еписвопъ ХарьковеМ и АхтырШ.

я) Эго хриейавепт блаттво*я пр ва Нф

тмъ-Ввтньвов•В, церкви, еъ 6nr•ouoBeHiH митрополтв Иннокентјя, открылось 22 декабря 1868

г. и донынв все боле и боле развивается и Awroyuzunr•o

вветоятеля овой церкви, священника Евгеф Петровича Успетви•о.