— 612 —

обнаружиться въ васъ, съ особенною ясностью и очевидностью џя

всмъ, очи вид%и (1ез. 12, 2), и тому отличительному

свойству вашему, которое преимущественно угодно Богу и дюбвно

или высокотворноиу какъ оно

называется на Я.3ЫЕ% церковномъ (см. мая 24 Ник. Е. 1 п. 1 тр.

З; сен. 18 п. 1 тр. 2), въ дум евангельскомъ (Луи. 18, 14). И

мы, вниматиьные кь путямъ промысла о насъ и о вст церкви

МосКовской, не можемъ не ука.зать Mipy на преподанный урокъ,

наиболе нужный для насъ и мя него.

«По вс,ему этому полагаемъ, что мы и»Њеиъ не топко право, во

и долљ по возможности, память о вашемъ высюконази-

дательномъ подвик% nocTaueHien вашего портрета на МстВ самаго

подвига; и въ настоящемъ сдучаь обращаясь вамъ, виаеиъ лишь,

чтобы этоть портретъ подучил вящшую благодатную силу и диствен-

пость для благой цВли отъ святительскаго 6xaroc'0BeHiz вашего. Кь

же вашего которое можеть смутиться та-

кииъ осмииваемся, съ сыновнимъ пло-

домъ вашей отеческой благости, присовокупиљ, что cie

по наииему, нонится собственно не вашей личной чести,

а кь c,aaBt Христа Спасителя, котораго живой примћръ усматриваеиъ

въ вашемъ подвиг%, выуя, что Христосъ есть диствуай въ васъ,

мя нашей пользы, по Своему 6aar0BoaeHi10 и что безъ него не можете

сдЮать ничего достопаиятнаго и достоподражательнаго; а притоп

ищемъ слабой ввры видимыми и въ намъ близкими

посредствами, проявляющими силу Божпо, взывая: «ВЫуемъ,

поио.зи нашему невыяю» . (Душеполезк. чтен. 1868 в. Декабрь,

стр. 166.)

Относительно церковнаго ynpaueHiH мы иМемъ сказать, что высо-

копреосвященный на первыхъ же порахъ своего вступиетя

въ ynpaB“eHie Московскою по возможности неуклонно старися

держаться заповыи апостольской: «елка суть истинна, елка честна,

елика праведна, елка пречиста, нива приюбезна, ника доброхваљна»

(кь Филипп. м. lY, 8). Онъ являлся всюду, можно и пиано

быть, и принимал дичное yacTie во всемъ, въ чемъ можно и нужно

принимать пастырю церкви. въ неиъ нужду,

бибоязненно приходил кь нему, въ поной увыенности итрвтить у